“Почему период существования тоталитарного государства в 20 веке является самым трагическим?” – на этот вопрос может ответить любой старшеклассник, но лучший ответ можно найти в таких произведениях Солженицына, как “Архипелаг ГУЛАГ”, “В круге первом”, “Один день Ивана Денисовича”. Все они рассказывают о том, как могла измениться жизнь советского человека из-за ложных слухов, неверного шага или стремления к справедливости. Эта идея, объединяющая все творчество Солженицына, просматривается в заголовке его главного романа.
ГУЛаг – аббревиатура, которой называли все места заключения. Иными словами, это концлагеря, только не немецкие, а советские, однако в СССР с соотечественниками иногда обращались хуже, чем фашисты… Известно, что писательница, помогавшая Солженицыну в работе над романом “Архипелаг ГУЛаг”, повесилась после жестокого допроса выследивших ее людей. Вот что творилось с простыми тружениками, просветителями!
Расположение десятков лагерей, если взглянуть на карту, очень напоминает архипелаг, именно поэтому Солженицын выбрал
такое название для своего главного романа. Чтобы попасть в ГУЛаг, достаточно быть раскулаченным крестьянином, инопартийцем или человеком, побывавшем в плену. Иногда туда попадали совершенно невиновные люди, но главная цель начальника лагерей – морально уничтожить человека, а не доказать вину. Самое страшное, что постоянным жильцом “архипелага” мог стать даже ребенок – ему давали 10 лет заключения. Если изначально без суда и следствия власть расстреливала без следствия “предателей”, то вскоре Сталин решил воспользоваться бесплатной рабочей силой и отправлял в ГУЛаги на 25 лет.
В романе Солженицын рассказывает о том, что самым первым местом для образования лагеря стал монастырь. Но попасть туда означало, что человеку относительно повезло, ведь самым страшным местом заключения был СЛОН – лагерь особого назначения на севере.
Через 20 лет после установления тоталитарного режима “архипелаг” приобрел чрезвычайные размеры. Люди, которые оказывались там, были не людьми – а “аборигенами”, а из-за нечеловеческих условий не проходило ни дня без смертности. ГУЛаги продолжали разрастаться по всей стране, заключенных становилось все больше, но на волю не выпускались даже те, кто выстоял все 25 лет мучений.
Такую трагическую судьбу испытали сотни тысяч человек, которые правдой и верой служили своему государству, но были оклеветаны. Но советский человек выстоял все, и даже несмотря на то, что после смерти Сталина ГУЛаги продолжали существовать, настало время, когда насилие исчезло, и люди стали жить спокойно, не боясь сказать лишнее слово или сделать шаг влево. Мы и есть счастливые жильцы этого времени, и мы должны быть бесконечно обязаны тем, кто выстоял все невзгоды в тоталитарном государстве.
(Пока оценок нет)
Другие работы по этой теме:
- В своей знаменитой повести “Один день Ивана Денисовича” Александр Исаевич Солженицын описал только один день заключенного – от подъема до отбоя, но повествование построено так,...
- Подготовка к ЕГЭ: Человек в тоталитарном государстве (сочинение) Ни за что на свете нельзя отобрать у человека ни свободу, ни вольнодумие, ни жажду справедливости. За...
- Проблема человека и власти, проблема преступления власти против личности становится в Советской России актуальной уже в 20-е гт. XX в. - в годы, когда государство...
Жизненный и творческий путь Александра Солженицына
Имя Александра Исаевича Солженицына, долгое время бывшее под запретом, теперь по праву заняло свое место в истории русской литературы советского периода.
Творчество Солженицына притягивает читателя правдивостью, болью за происходящее, прозорливостью. Писатель, историк, он все время предупреждает нас: не потеряйтесь в истории.
"Архипелаг ГУЛАГ" был издан в 1989 году. После этого события ни в русской, ни в мировой литературе не осталось произведений, которые представляли бы большую опасность для советского режима. Книга Солженицына раскрывала сущность тоталитарного сталинского государства. Пелена лжи и самообмана, все еще застилавшая глаза многим нашим согражданам, спала.
"Архипелаг ГУЛАГ" - это и документальное свидетельство, и художественное произведение. Здесь запечатлен чудовищный, фантастический мартиролог жертв "строительства коммунизма" в России за годы советской власти.
Александр Исаевич родился в декабре 1918 года в г. Кисловодске. Отец происходил из крестьян, мать - дочь пастуха, ставшего впоследствии зажиточным хуторянином. После средней школы Солженицын оканчивает в Ростове-на-Дону физико-математический факультет университета, одновременно поступает заочником в московский институт философии и литературы. Не окончив последних двух курсов, уходит на войну. С 1942 по 1945-й годы командует на фронте батареей, награжден орденами и медалями. В феврале 45-го в звании капитана арестован из-за подслеженной в переписке критики Сталина и осужден на восемь лет, из которых почти год провел на следствии и в пересылке, три - в тюремном НИИ и четыре самых трудных - на общих работах в политическом Особлаге.
Затем А. И. Солженицын жил в Казахстане в ссылке "навечно", однако с февраля 1957 г. последовала реабилитация. Работал школьным учителем в Рязани. После появления в 1962 г. повести "Один день Ивана Денисовича" был принят в Союз писателей. Но следующие работы вынужден отдавать в "Самиздат" или печатать в зарубежье. В 1969-м Солженицын был исключен из Союза писателей, в 70-м удостоен Нобелевской премии по литературе.
В 1974 году в связи с выходом первого тома "Архипелага ГУЛАГ" Александр Исаевич был насильственно изгнан на Запад. Его посадили в самолет и переправили в Германию. До 1976 г. Солженицын жил в Цюрихе, затем перебрался в американский штат Вермонт, природою напоминающий среднюю полосу России.
В преддверии своего 60-летия Солженицын начал издавать собрание сочинений, к 1988 г. вышли в свет уже 18 томов. Сам писатель и утверждает, что наиболее влекущая его в литературе форма - "полифоническая с точными приметами времени и места действия". Романом в полном смысле является "В круге первом", "Архипелаг ГУЛАГ" согласно подзаголовку - это "опыт художественного исследования", эпопея "Красное колесо" - "повествование в отмеренных сроках". "Раковый корпус" - по авторской воле, повесть", а "Один день Ивана Денисовича" - даже "рассказ".
В течение 13 лет писатель работал над романом "В круге первом". Сюжет состоит в том, что дипломат Володин звонит в американское посольство, чтобы сказать о том, что через три дня в Нью-Йорке будет украден секрет атомной бомбы. Подслушанный и записанный на пленку разговор, доставляют на "шарашку" - научно-исследовательское учреждение системы МГБ, в котором заключенные создают методику распознавания голосов. Смысл романа разъяснен зэком: "Шарашка - высший, лучший, первый круг ада". Володин дает другое разъяснение, вычерчивая на земле круг: "Вот видишь круг? Это - отечество. Это - первый круг. А вот второй, он шире. Это - человечество. И первый круг не входит во второй. Тут заборы предрассудков. И выходит, что никакого человечества нет. А только отечества, отечества и разные у всех..."
"Один день Ивана Денисовича" задуман автором на общих работах в Экибастузском особом лагере. "Я таскал носилки с напарником и подумал, как нужно бы описать весь лагерный мир одним днем". В повести "Раковый корпус" Солженицын выдвинул свою версию "возбуждения рака": сталинизма, красного террора, репрессий.
"Скажут нам: что ж может литература против безжалостного натиска открытого насилия? А не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно непременно сплетено с ложью, - писал А. И. Солженицын. - А нужно сделать простой шаг: не участвовать во лжи. Пусть это приходит в мир и даже царит в мире, - но не через меня".
Писателям же и художникам доступно большее: победить ложь! Солженицын и был таким писателем который победил ложь.
План:
1. Концлагерь - это тоталитарное государство в миниатюре.
2. «Люди и здесь живут»- основной принцип жизни Ивана Денисовича.
3. Только трудом достигается свобода духа, свобода личности.
4. Сохранение достоинства и человечности в любых условиях, в любое время- все это главное для человека.
5. Человеческая душа- это то, что нельзя лишить свободы, нельзя взять в плен или уничтожить,- это смысл рассказа.
Рассказ Александра Исаевича Солженицына «Один день Ивана Денисовича» был задуман в лагере в 1950-51 годы, а написан в 1959году. Образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего вместе с автором в советско-германскую войну. Весь свой личный опыт жизни в условиях лагеря, все свои впечатления автор изложил в своем рассказе. Главный герой произведения- простой русский человек, ничем не примечательный. Таких, как Шухов, в лагере было очень и очень много. Перед нами предстают люди, которых судьба привела в концлагерь, люди невиновные, не сделавшие ничего предосудительного. Среди них: Гончик, носивший молоко в лес, баптисты, страдающие за свою веру, эстонцы, пленные. Все они живут, работают в лагере, пытаются поддерживать собственное существование. На территории лагеря есть все: а баня, и санчасть, и столовая. Все это напоминает небольшой городок. Но не обходится дело и без надзирателей, которых здесь огромное множество, он везде, они следят, чтобы все правила исполнялись, а иначе непокорного ждет карцер.
И вот восемь лет уже Иван Денисович мыкается по лагерям, терпит, страдает, мучается, но при этом сохраняет внутреннее достоинство. Шухов не изменяет мужицким привычкам и «себя не роняет», не унижается из-за сигареты, из-за пайки и уж тем более не вылизывает миски не доносит на товарищей для улучшения собственной участи.
Совестливость, нежелание жить за чужой счет, причинять кому-то неудобства заставляет его запретить жене собирать ему в лагерь посылки, оправдывать жадного Цезаря и «на чужое добро брюхо не распяливать». Еще он никогда не симулирует болезнь, а заболев в серьез, ведет себя в санчасти виновато: «Во что… Николай Семеныч…я вроде это… болен…» Солженицын пишет, что говорит он при этом «совестливо, как будто зарясь на что чужое». И пока сидел он в это чистой санчасти и целых пять минут ничего не делала, очень удивлялся этому: «было дивно Шухову сидеть в такой чистой комнате, в тишине такой…»
Работа, по Шухову, и есть спасение от болезни, от одиночества, от страданий. Именно за работой русский человек забывается, работа дает удовлетворение и положительные эмоции, которых так мало у зэков.
Поэтому так ярко народный характер персонажа вырисовывается в сценах работы. Иван Денисович и каменщик, и плотник, и печник, и резчик тополя. «Кто два дела знает, тот еще и десять подхватит»,- говорит Солженицын. Даже в подневолье его охватывает азарт работы, переданный автором так, что ощущения Ивана Денисовича оказываются неотделимыми от собственно авторских. Мы понимаем, что А.И. Солженицын неплохой каменщик. Все свои умения он передает своему персонажу. И человеческое достоинство, равенство, свобода духа, по Солженицыну, устанавливается в труде, именно в процессе работы зэки шутят, даже смеются. Все можно отнять у человека, но удовлетворения от сделанной хорошо работы отнять нельзя.
Во фразе, где Шухов говорит, что «уж сам не знает, хотел он воли или нет», есть весьма существенный для писателя смысл. Тюрьма, по Солженицыну, огромное зло, насилие, но страдания способствуют нравственному очищению. Всем своим поведением в лагере герои А.И. Солженицына подтверждают основную идею этого произведения. А именно, что душу нельзя взять в плен, нельзя лишить ее свободы. Формальное освобождение Ивана Денисовича ничем не изменит его мировоззрения, его систему ценностей, его взгляд на многие вещи, его сущность.
Концлагерь, тоталитарная система не смогли поработить сильных духом людей, которых очень было много в нашей многострадальной стране, которые выстояли сами и не дали сгинуть стране.
Александр Исаевич Солженицын (1918г. – 2008г.)
Человек, писатель, философ…
Тема урока: «Жизнеописание А.И.Солженицына»
Цель урока :
- познакомить учащихся со страницами биографии и творчества необычного человека;
- умений конспектировать, выявлять главное, обобщать, размышлять;
- воспитание личности.
Оборудование:
- фильм Александра Сокурова «Узел» (видеоаппаратура);
- портрет писателя;
- записи на доске:
А) темы урока;
Б) эпиграфы;
В) словарь: Диссидент; Цюрих; штат Вермонт, Америка.
Диссидент – (уст) – тот, кто отступает от господствующего в стране вероисповедания; вероотступник.
(лат) – несогласный, противоречащий.
Г) запись основных произведений:
- Я – не я, и моя литературная судьба – не моя, а всех тех миллионов, кто не доцарапал, не дошептал, не дохрипел своей тюремной судьбы, своих лагерных открытий.
А.Солженицын
- … Солженицын больше, чем какой-либо другой писатель на вопрос, кто мы, нынешние, через вопрос: что с нами происходит?
С.Залыгин
Ход урока
- Оргмомент
- 1. Слово учителя.
В начале 1980-х годов президент Рейган пригласил на завтрак наиболее видных советских диссидентов, проживающих на Западе. Из всего сонма званых отказался один А.И.Солженицын, заметив, что он не «диссидент», а русский писатель, которому не с руки беседовать с главой государства, чьи генералы по совету ученых всерьёз разрабатывают идею избирательного уничтожения русского народа посредством направленных ядерных ударов . Выразив вежливый отказ, Солженицын, однако, ответно пригласил Рейгана, когда истечёт срок его полномочий, посетить свой дом в Вермонте и там в спокойной обстановке побеседовать о насущных вопросах отношений двух наших стран, ненавязчиво подчеркнув, что президентская должность занимается одним лицом максимально на восемь лет, призвание же российского писателя пожизненно .
2. Кто же этот человек?
Узнать этого человека нам поможет фильм Александра Сокурова «Узел» (23 минуты I части ), продемонстрированный в декабре 1998г., когда писателю исполнилось 80 лет.
- Появился на свет в декабре 1918г. в Кисловодске.
Отец происходил из крестьян, стал студентом, затем добровольцем ушел на первую мировую войну и был награжден Георгиевским крестом. Он погиб от несчастного случая на охоте за шесть месяцев до рождения своего единственного ребенка.
После средней школы Солженицын заканчивает в Ростове-на-Дону физико-математический факультет университета (1941г . ), одновременно поступает заочником в Московский институт философии и литературы.
Уходит на войну, с 1942 по 1945г. командует на фронте батареей, награжден орденами и медалями.
В феврале 1945г. в звании капитана арестован из-за подслеженной в переписке критики Сталина и осужден на 8 лет:
1 год – на следствии и пересылках
3г. – в тюремном НИИ
4г. – общие работы в политическом Особлаге.
1953г. – Рак – излечился. Чудо.
Лагерный срок окончился в день смерти Сталина 5 марта 1953г., и тут же обнаружился рак, когда по приговору врачей остается жить не больше трёх недель… однако я не умер (при моей безнадёжно запущенной злокачественной опухоли это было Божье чудо, я никак иначе не понимал. Вся возвращенная мне жизнь с тех пор – не моя в полном смысле, она имеет вложенную цель).
Затем был сослан в Казахстан «навечно»; однако рукотворная вечность продолжалась «лишь» три года, после чего определением Верховного Суда СССР от 6 февраля 1957г. последовала реабилитация.
После реабилитации работал школьным учителем в Рязани.
Вслед за публикацией в 11 м номере «Нового мира» за 1962г. произведения «Один день Ивана Денисовича» принят в Союз писателей, но кроме ещё нескольких рассказов и одной статьи, все написанное вынужден был отдавать с «Самиздат» или печатать в Зарубежье.
В 1969г. – из СП исключен.
В 1970г. – удостоен Нобелевской премии по литературе.
В 1974г. – в связи с выходом 1-го тома «Архипелага ГУЛАГ» насильственно изгнан на Запад.
До 1976г. жил в Цюрихе, затем перебрался в американский штата Вермонт , природой напоминающий среднюю полосу России.
Женат вторым браком на Наталье Светловой, у них трое детей – Ермолай, Игнат и Степан. В настоящее время – взрослые люди.
Ермолай – фенолог (изучение явлений живой природы)
Игнат – музыкант
Степан – градостроитель.
Вместо творческого труда в самом конце пережитой войны его постигают арест, тюрьма и лагерь, но:
- Страшно подумать, чтоб я стал за писатель (а стал бы), если б меня не посадили .
1955-1968гг. - роман «В круге первом»
1955-1967гг. - повесть «Раковый корпус»
1958-1968гг. - «Архипелаг ГУЛАГ» (обозначение лагерной страны )
1963-1964гг. - 227 свидетелей
1956 - рассказ «Захар-Калита»
1959-1963гг. – рассказ «Матрёнин двор»
К 1994г. – 10 томов «Красное колесо» (повествование о революции)
! Обратимся к его представлениям о предназначении искусства в жизни людей.
Искусству, справедливо считает Солженицын, свойственен тайный внутренний свет, и весь его не дано ухватить человеку.
Солженицын полагает, что есть два типа художников:
- один «мнит себя творцом независимого духовного мира и взваливает на свои плечи акт творения этого мира»
- другой знает над собой силу высшую, не им этот мир создан
«… Художнику дано лишь острее других ощутить гармонию мира, красоту и безобразие человеческого вклада в него – и остро передать это людям »
? - К какому типу художников вы отнесете Солженицына?
Определяя свое понимание искусства, Солженицын размышляет над «загадочной» фразой Достоевского «Мир спасёт красота».
Домашнее задание:
- История создания произведения
ж №5, 89г, стр.21
- Лагерь, его устройство, его режим, его предназначение
- Социальная иерархия лагерной жизни. Её законы. Лагерники.
- Главный герой рассказа:
а) Автобиография – от лица Шухова.
б) Что за фигура перед нами. Какое вызывает впечатление.
5) Речевая материя, из которой создан солженицынский герой.
6) Колхозная жизнь, освещенная в произведении.
Тема урока: «Тема трагической судьбы в
тоталитарном государстве»
(повесть А.И.Солженицына «Один день Ивана Денисовича»)
Цель урока :
- на основе анализа повести проникнуть в мир человека из народа, узнать, как соотносит он себя с насильно навязанной реальностью и её идеями;
- выражение умений анализировать, доказывать свои мысли по поводу прочитанного произведения;
- воспитание творческого читателя.
Оборудование:
- портрет автора;
- эпиграфы к теме;
- словарь: тоталитаризм, праведник
Тоталитаризм – одна из форм государства, характеризующаяся полным (тотальным) контролем со стороны органов государственной власти над всеми сферами жизни общества, физической ликвидацией конституционных свобод и прав.
Праведник – 1. человек, живущий согласно заповедям, предписанными какой-либо религией;
2. тот, кто руководствуется принципами справедливости, честности, не нарушает правил нравственности.
Какую ниву палачи топтали,
Давили беспощадным колесом.
О, если б все замученные встали
И рассказали правду обо всём.
В.Боков
Мне очень повезло, что я был в лагере и, главное, что я выжил там.
«Я» выжило, чтобы найти себя в искусстве и оживить в нём лики тех, кого упрятали за алфавитно-цифровыми знаками.
А.Солженицын
Ход урока
I. Оргмомент
II. Работа над речевым дыханием «Старт»
III. Экспресс-опрос (по прочитанному дома произведению)
- Назовите полное имя главного героя повести (Иван Денисович Шухов )
- Лагерный номер Ивана Денисовича (Щ-854 )
- В какие годы происходят события, освещенные в произведении?
(50-е годы )
- Сколько лет главному герою произведения?
- Перечислите героев произведения, их род занятий на свободе (0,5б за каждого )
IV. 1. Слово учителя, переходящее в анализ произведения.
Беседа сопровождается комментированным чтением текста.
Самое сильное впечатление производят на нас мысли Шухова, переданная монологической речью тайна его внутренней жизни.
Начнём, пожалуй, с мысли, до которой додумался Иван Денисович.
Окончился рабочий день, все возвращались в лагерь.
И вот эта мысль:
«К вахте сходятся пять дорог…» (стр. 77 ) текст.
По завтрашним улицам ходят на работу градостроители – рабы: утром – на объекты, вечером – обратно.
Зэки ходят по лагерному правилу, руки держа сзади, а голову опустив.
Колонны идут, как на похороны «и видно тебе», - досадует Иван Денисович, - только ноги у передних двух-трёх да клочок земли утопленной, куда своими ногами переступить.
Ни на секунду не прекращается мыслительная активность Ивана Денисовича Шухова.
Он хронометрирует лагерное время по часам и минутам.
2. … Лагерь. Его устройство, его режим, его предназначение.
За колючей проволокой течёт жизнь.
Что же спасает человека в этой бесчеловечной жизни?
Как всегда причастность к сообществу людей. Здесь это бригада, анналы семьи в вольной жизни. Отец-бригадир…
Бригадир в лагере – это все… (стр. 30, стр.34 )
3. Социальная иерархия лагерной жизни. Её законы.
Лагерники (Буйновский Цезарь)
Закон-тайга
- Главный герой произведения
а) Автобиография (индив)
б) Как попал в лагерь?
в) Что за фигура перед нами. Какое впечатление производит
г) Речевая материя, из которой создан солженицынский герой
- Колхозная жизнь
Выводы, обобщения.
Лагерная жизнь, как она ни регламентирована, предлагала зэкам выбор: были палачи и надзиратели, придурки и осведомители, доходяги и просто сырые зэки.
? Что же выбрал Шухов?
Тихо и незаметно для всех стал праведником.
Каждый день и час приходилось выбирать между добром и злом, силой и слабостью, достоинством и унижением.
Самое трудное в выборе – найти опору.
! И снова читателем охватывает чувство абсурдности происходящего по воле лагеря: молодой поэт почему-то в лагерной больничке дописывает стихи недописанные на воле.
Крестьянин Глухов с войны привезён на лесоповал.
Да и сами охранники, конвойные, русские люди, которым в мороз стоять на вышках и охранять кого? И зачем?
? Что за разбойничья орда захватила страну и направила одну часть народа на другую?
! Тема ответственности народа и её руководителей за настоящее и будущее страны.
Итоги урока
Домашнее задание :
1. Найдите начало действия, завязку сюжета
2. Кто они, главные герои рассказа
Групповые задания :
I. Повествователь
II. Матрёна
Тема урока: «Не стоит село без праведника»
Цель урока :
1) проследить, каким показан образ «величавой славянки» в произведении А.И.Солженицына;
2) развитие монологической речи, умение поддержать диалог;
3) воспитание личности.
Оборудование:
1. портрет писателя;
2. записи на доске.
Ход урока
I. Оргмомент
II. Вступительное слово учителя.
Исследование русского характера продолжалось и в других произведениях А.И.Солженицына конца 50 х – н.60 х годов.
В первоначальном варианте произведение называлось «Не стоит село без праведника», а действие в нём происходило в 1956 г. (в опубликованной редакции события развивались в дохрущёвское время в 1953 году). Изменения были направлены на то, чтобы придать повествованию более частный смысл.
III. Беседа по содержанию произведении.
На каком событии концентрируется сюжет произведения?
На 184 ом км от Москвы по ветке, что идёт к Мурому и Казани
Что мы узнали о повествователе?
Прошёл путь к «Матрёниному двору» «из» пыльной горячей пустыни, где «задержался годиков на десять». Осуществить свою мечту вернуться в «нутряную» Россию ему удается, когда в стране начало «что-то страгиваться…» (иносказания об освобождении из лагеря, памятная «лагерная телогрейка». Долгие годы не поселили в душе рассказчика злобы…)
Что вы узнали о жизни Матрёны?
Героиня находится как бы вне общества, сливаясь с природой. Темнота, необразованность. Воспоминания о молодости Матрёны о том, что в молодости она «по пять пудов тяжестью не считала», а однажды «за узду схватила, остановила сани»
Некрасовкая героиня:
В игре её конный не словит,
В беде – не сробеет – спасёт:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдёт!
Героиня оказывается в центре вечного противостояния добра и зла, пытаясь «совестью своей», самой жизнью соединить края пропасти.
Кульминацией во внешнем и внутреннем сюжетных планах является момент гибели Матрёны на переезде.
Матрёна всё равно пытается восстановить «лад» общей жизни, внося свой светлый вклад в дело, затеянное «ломателями – не строителями», для которой «добро» - понятие материальное.
Матрёна – Фаддей
Среди своих односельчан Матрёна остаётся «непонятой», «чужой».
В финале рассказа народная мудрость становится основой для оценки героини: «… она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село».
Обзор «Архипелага ГУЛАГ».
Домашнее задание :
Список литературы:
1. №5, 1990г. Литература в школе
Один час, один день, одна жизнь человека в произведениях А.И.Солженицына
2. Акимов «На ветрах времени»
3. №5, 1989г. Литература в школе
Александр Солженицын: путеводитель
4. №4, 1997г. Один день…
Конфликт временного и вечного в повести «Один день…»
5. Еженедельное приложение к газете «Первое сентября» №17-18 1993г.
Обучающие:
- знать идейно-композиционные особенности рассказа А.И. Солженицына «Матрёнин двор»,
- знать особенности эпохи 60 годов, изображённой на страницах произведения,
- знать основные формы государственного устройства и формировать первичное понятие об избирательной системе Российской Федерации,
- знать понятие политического режима ,
- уметь отличать политические режимы по характерным признакам.
Развивающие:
- формировать способность к анализу и оценке языковых явлений в рамках художественного текста,
- развивать , коммуникативные умения и навыки, обеспечивающие готовность и способность к речевому взаимодействию и взаимопониманию.
Воспитывающие:
- воспитывать гражданственность и патриотизм,
- воспитывать активную жизненную позицию и стремление анализировать происходящее в обществе,
- воспитывать потребность посильного участия в политической жизни страны .
- формировать правовую культуру учащихся и положительное отношение к избирательному процессу.
Оборудование:
- Флаг России,
- Портрет А.И. Солженицына,
- Тексты рассказа А.И. Солженицына «Матрёнин двор»,
- Тексты стихотворения Ю. Левитанского «Каждый выбирает для себя…»,
- Видеозапись программы «Новости» с сюжетом о выборах в муниципалитеты,
- Газеты,
- Листовки с приглашением на выборы.
Ход урока
Эпиграф к уроку:
1. Вступительная беседа
Учитель: Добрый день! Сегодня нам предстоит очень серьёзный разговор о жизни, об умении делать выбор. Вы – выпускники, поэтому уже совсем скоро многие пойдут на первые в жизни выборы. А некоторые, возможно, и не захотят идти? Давайте попробуем разобраться, можно ли позволить себе не ходить на выборы? Тема нашего урока: Тема трагической судьбы человека в тоталитарном государстве и ответственности народа и его руководителей за настоящее и будущее страны
(по рассказу А.И Солженицына «Матрёнин двор»). Но урок мы начнём с чтения стихотворных строк Юрия Левитанского:
Каждый выбирает для себя –
Женщину, религию, дорогу,
Дьяволу служить или Пророку –
Каждый выбирает для себя…
Учитель: Как вы думаете, почему выбраны именно эти строки?
Предполагаемый ответ: Наверное, есть взаимосвязь между этими литературными текстами: рассказом Солженицына, который мы прочитали дома, и данным стихотворением. Я вижу эту взаимосвязь в слове ВЫБОР.
Учитель: А какой выбор вы обнаружили в рассказе? Кто и когда делает выбор?
Предполагаемый ответ: Во-первых, герой выбирает себе работу – учителя «а меня тянуло учительствовать» , место жительства – деревню «мне хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России» и конкретное место проживания – дом Матрёны Григорьевой «так и поселился я у Матрёны Васильевны».
Учитель: Согласна. Но мне хотелось бы обратить ваше внимание на лежащие на столах газеты и листовки с приглашением на выборы.
Предполагаемый ответ: Наверное, мы будем говорить ещё и о тех несправедливостях, о которых рассказал нам Солженицын.
Учитель: А какую взаимосвязь вы видите между выборами и той жизнью , в которую окунулся главный герой, попав в деревню Тальново?
Предполагаемый ответ: В рассказе ярко выражена критика современного писателю общества, призыв к личной и общественной ответственности за происходящее. Автор критикует общественное устройство, а ведь его (этот строй) кто-то когда-то выбирал…
2. Проверка домашнего задания.
Учитель: Действительно, Солженицын отбывал срок за свои политические взгляды, за несогласие с действительностью. В феврале 1956 Солженицын реабилитирован решением Верховного Суда СССР, что делает возможным возвращение в Россию: он учительствует в рязанской деревне, живя у героини будущего рассказа «Матренин двор». С 1957 Солженицын преподает в школе. Все это время идет потаенная писательская работа над романом «В круге первом», созревает замысел «Архипелага ГУЛАГ». Как видите, писать приходилось скрытно. Процитируем статью «Политический режим» из учебника «Обществознание»:
«Для формулирования и выражения интересов нужна прежде всего СВОБОДА СЛОВА: каждый гражданин в идеале должен иметь возможность указать обществу на важные, по его мнению, проблемы и пути их решения ».
Итак, открыто писатель высказаться не мог, но в тексте мы видим неоднократные упрёки в адрес как местных властей, так и государства в целом. Давайте проверим, что вы выписали дома в тетради.
Примечание: дома нужно было записать вопросы (адресованные властям), возникающие по ходу самостоятельного чтения рассказа.
Предполагаемые вопросы:
Почему Матрёна не получала пенсию, несмотря на то, что много лет отработала в колхозе?
В тексте: «Наворочено было много несправедливостей с Матрёной: она была больна, но не считалась инвалидом, четверть века проработала в колхозе, но потому что не на заводе – не полагалось ей пенсии».
– Почему у Матрёны отобрали огород, кормивший её?
В тексте: «Председатель, новый, недавний, присланный из города, первым делом обрезал инвалидам (А ОНА ВЕДЬ НЕ ИНВАЛИД!) огороды. Пятнадцать соток песочка оставил Матрёне, а десять соток так и пустовало за забором»
– Почему рабочие, добывающие торф, не получали его в качестве топки на зиму, а получало только начальство?
В тексте: «Стояли вокруг леса, а топки взять было неоткуда, не продавалось торфу жителям, а только везли начальству да кто при начальстве. Топлива не было положено, и спрашивать не полагалось. Председатель колхоза ходил по деревне, о чём угодно говорил, только не о топливе. Потому что сам он запасся».
– Почему за простой справкой Матрёне приходилось ходить по несколько раз в дальнюю деревню?
В тексте: «Собес был в двадцати километрах к востоку, сельский Совет – в десяти километрах к западу. Из канцелярии в канцелярию гоняли её два месяца – то за точкой, то за запятой. Сходит в сельсовет, а секретаря сегодня нет, просто так вот нет, как это бывает в сёлах. Завтра, значит, опять идти. Теперь секретарь есть, а печати у него нет. Третий день идти. А четвёртый день идти потому, что не на той бумажке расписались…»
3. Формирование новых понятий
Учитель: Наверное, сейчас хотелось бы услышать мнение специалистов нашей сельской администрации, насколько правомерны были действия председателя колхоза и управляющих «Торфопродуктом»?
Предполагаемый ответ 1:
– Действительно, на все ваши «почему» – ответ один – перегибы власти .
1956–1957 годы – это время установившейся тоталитарной власти. Процитируем: «Одна из форм государства (тоталитарное государство) характеризуется его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих. Тоталитарный политический режим характеризуется полным подавлением всех негосударственных институтов и всеохватывающим контролем за поведением и мыслями людей».
В рассказе налицо ликвидация конституционных прав и свобод: к примеру, право на пенсионное обеспечение: « год за годом, многие годы, ниоткуда не зарабатывала Матрёна Васильевна ни рубля. Потому что пенсии ей не платили . А в колхозе она работала не за деньги – за палочки» .
Предполагаемый ответ 2:
– Несправедливости, о которых пишет Солженицын, не могут не возмущать читателя. Как представитель местного самоуправления , могу сказать, что в деревне Тальново было настоящее самоуправство. Ни в отношении огорода, который обрезали именно у инвалидов (а они должны быть самыми защищёнными в нашем обществе!) ни в отношении топлива на зиму действия начальства не были правомерны.
4. Применение на практике полученных знаний.
Группа 1. Задание: сделайте выписки из текста по вопросу: «Признаки эпохи 60 –х годов на страницах рассказа».
Группа 2. Задание: просмотрите предложенный в видеозаписи сюжет новостей о выборах в муниципалитеты и проанализируйте возможные причины плохой явки молодых избирателей.
Группа 3. Творческая.
Задание: придумайте текст слогана, призывающего именно молодёжь принять участие в выборах. Ответ аргументируйте, опираясь на факты из рассказа Солженицына.
Группа 4. Задание: подготовьте от лица Матрёны Григорьевой рассказ : «Где и как я искала правду?»
Примечание: все задания нацелены на воспитание активной гражданской позиции.
5. Закрепление и обобщение
Прослушивание подготовленных ответов.
Цель: развивать речевую и мыслительную деятельность , коммуникативные умения и навыки, обеспечивающие готовность и способность к речевому взаимодействию и взаимопониманию.
Учитель: Спасибо всем за работу. Давайте теперь поговорим о жизненной позиции Матрёны. Каково ваше отношение к героине?
Предполагаемый ответ 1: Матрёну сложно осуждать или оправдывать, хотя иногда хочется сделать и то и другое. Это человек щедрой души, абсолютно бескорыстный, иначе автор не назвал бы её Праведником. Но её жизненная позиция абсолютно пассивна. Так жить нельзя ! Она никогда не перечила, всех уважала и со всеми соглашалась. Ей выбирать не приходилось: за неё всё было решено. «Не колхоз только, а и любая родственница или просто соседка приходила к Матрёне с вечера и говорила:
– Завтра придёшь мне пособить. Картошку будем копать.
…И Матрёна не могла отказать».
Предполагаемый ответ 2: А мне кажется, что не только за Матрёну, но и за всех в те времена было всё решено. И говорить об активной гражданской позиции не приходилось. Например, автору его активная позиция стоила десяти лет жизни…
Предполагаемый ответ 3: Действительно, судьба человека в тоталитарном государстве незавидна.
6. Подведение итогов
Учитель: Давайте мы дочитаем стихотворение и вновь проведём параллель с темой нашего урока:
Каждый выбирает по себе –
Выбираю тоже, как умею.
Ни к кому претензий не имею:
Каждый выбирает по себе.
Учитель: Итак, какие же важные выводы мы сделаем после состоявшегося разговора?
Предполагаемый ответ 1: чтобы быть довольным жизнью, чтобы не иметь претензий, надо уметь выбирать .
Предполагаемый ответ 2: надо хотеть выбирать.
Предполагаемый ответ 3: надо иметь активную гражданскую позицию и всегда ходить на выборы. Ведь если ты не проголосуешь, то, возможно, именно твоего голоса не хватит.
Учитель: Здесь уместнее всего было бы обратиться к эпиграфу, вспомнить слова А.Адамовича: “ Мир может спасти только один человек, и этот человек – ТЫ”.
Учитель: А как вы понимаете слова из стихотворения: «выбираю тоже, как умею…»?
Предполагаемый ответ 1: Выбираю так, как подсказывает сердце.
Предполагаемый ответ 2: Выбираю так, как научили.
Учитель: И тогда последний вопрос. Давайте, исходя из значения слова «выбор» (одно из значений – «избрание путём голосования», а другое – «взять, отобрать, определить для себя нужное, предпочитаемое») определим, можно ли считать, что данное стихотворение посвящено выборам в органы государственной власти? Почему?
Предполагаемый ответ 1:. Я думаю, что в стихотворении речь идёт просто о жизненном выборе (выбор профессии, выбор спутника жизни и т.д.) А это для меня одинаково важно, как и выборы в органы власти. Поэтому я считаю, что в стихотворении речь идёт просто о жизненно важном выборе , КАКИМ ДЛЯ КАЖДОГО ИЗ НАС ДОЛЖЕН БЫТЬ в том числе И ВЫБОР ВЛАСТИ.
Учитель: Ведь, как гласят и тема урока, и слова эпиграфа, в ответе за судьбу народа и страны – КАЖДЫЙ ИЗ НАС!
7. Рефлексия
Учитель: Судя по вашим ответам, теперь, наверное, самое время заполнить анкету.
Вопросы анкеты:
- Считаете ли Вы выборы делом сугубо личным? ДА, НЕТ
- Изменилось ли после разговора на сегодняшнем уроке Ваше понятие о жизненной позиции? ДА, НЕТ
- Можете ли Вы утверждать, что готовы сознательно делать выбор? ДА, НЕТ
- Считаете ли Вы, что молодёжь – могучая сила на выборах? Да, нет.
Подсчитайте результат. Если Вы набрали 4 балла, то ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО ответить на последний вопрос:
Сможете ли вы убедить кого угодно в необходимости участия в выборах?
ДА – 3 балла, НЕ СОВСЕМ – 2 балла, НЕ ЗНАЮ – 1 балл, НЕТ – 0 баллов.
Система оценки:
Набравшие 7 баллов – «5»
Набравшие 6 баллов – «4»
Набравшие менее 6 баллов имеют возможность «добрать» баллы выполнением домашнего задания.
ДОМА: творческое задание на выбор :
1) учитывая характер и жизненную позицию Матрёны Григорьевой, написать от её лица письмо в районную газету
2) создать эскиз листовки с приглашением на выборы в Совет Старшеклассников.
