Культура Ольмеков , на которой базируется ацтекские и майянские цивилизации, буквально возникла из ниоткуда в 1200 г до н.э. . Основные знаковые вещи данной культуры были:
- громадные храмы,
- культовые комплексы,
- змея,
- ягуар,
- ритуальная игра в мяч
- и нефриты.
Расцвет культуры приходился всплесками на 300 г. до н.э. и потом на 300 г. н.э. (интересно, что в период нулевых годов нашей эры, древние города были покинуты где-то на одно столетие, а потом всё вернулось на свои места, и города зажили вновь). Упадок начался после 900 года н.э., "календарь Долгого Счёта" исчез из обращения, и иероглифическая письменность также перестала практиковаться. К моменту 1502 г., когда Колумб встретил купцов Майя, от великой цивилизации оставалась лишь тень могущества.
Последнее независимое царство майя просуществовало до 1697 года, но духовные религиозные традиции имеют место и сейчас.
В 1841 году благодаря путешественнику Джон Ллойду Стивенсу внимание мировой общественности было привлечено к народам Майя. Тогда стало ясно об их уровне образованности и культуры. Расшифровывая иероглифы, ученые обнаружили такое количество дат, что отнеслись к майя как к империи философов и жрецов, абстрактных мыслителей, которых больше интересовали проблемы времени и математики, чем войн и династий. В частности, майянист Дж. Эрик С.Томпсон не сомневался, что истинными правителями майя были жрецы-математики.
Анализ характера по Календарю Майя
Для того, чтобы говорить о человеке, Майянский Шаман узнавал:
- Знак дня рождения ,
- его Силу ,
- знак и силу двухнедельного периода,
- движение планет (майянская астрология имела зодиак, состоявший из 13 знаков).
Для шаманских целей используется календарь Цолькин . Календарь состоит из 20 знаков (Кинов), пяти направлений (по 4 знака в каждом), и 13 уровней силы у каждого знака. В итоге — 260 комбинаций . Каждая из этих комбинаций неповторима и интересна тем, что даёт достаточно внятный слепок психологических качеств. Если вы найдёте двух людей одного знака и одной силы, вы явственно заметите схожесть используемых ими энергий. Порой это очень наглядно и интересно пронаблюдать.
Календарь структурирован в пять направлений :
- Восток: Начало, Зарождение. Красный цвет. Энергия ориентирована в Будущее.
- Юг: Процветание, Рост, Изобилие, Активность. Жёлтый цвет. Мужская энергия правой руки. Активно воздействует на мир.
- Запад: Сбор урожая, Трансформация, Достижение и Гордость. Синий, Чёрный цвет. Энергия направлена на прошлое и его трансформацию. Сбор урожая и знаний для дальнейшего путешествия к энергиям мудрого севера.
- Север: Холод, Отстранённость, Мудрость. Белый. Женская энергия левой руки. Сопричастие с божественным вселенским миропорядком. Высокая гармония и не вовлечённость в страхи и страсти бренного мира. Искусство быть "над всем", независимость, ледяная чистота, холодность и незапятнанность.
- Центр: Присутствие в центре динамично меняющейся жизни. Зелёный цвет. Энергия осознания себя как фокуса среди вихрей 4 стихий.
Виды календарей Майя
- Длинный счёт — по сути хронологический, аналог привычного нам счёта календаря, когда последовательно записываются год, месяц, день, но в Длинном счёте вместо привычных нам года, месяца, дня использовались: Бактун (13 циклов), Катун(20 циклов), Тун(20циклов), Уинал(18 циклов), Кин(20 циклов), в итоге получали запись, представленную на рисунке 1.
- Календарь Цолькин — ритуальный, божественный календарь в 260 дней. Счёт годов в нём не вёлся. Формируется Цолькин наложением двух недель, продолжительностью в 13 и 20 дней:
- неделя из 20 дней состоит из 20 кинов: Ахау, Имиш, Ик, Акбал, Кан, Чикчан, Кими, Маник, Ламат, Мулук, Ок, Чуэн, Эб, Бен, Хиш, Мен, Киб, Кабан, Эцнаб, Кавак.
- неделя из 13 дней, в ней дни просто нумеруются от 1 до 13.
Последовательность дней в Цолькин необычна и такова, что одновременно меняются дни 13 и 20 дневных циклов, выглядит это так: 1 Ахау, 2 Имиш, 3 Ик … 13 Бен, 1 Хиш, 2 Мен.
Календарь Цолькин использовался преимущественно для служений, врачевания и предсказаний. Каждый из 260 дней Цолькина имеет за собой целые легенды.
Очень много сказаний в майянском фольклоре, связанны непосредственно с персонажами календаря Цолькин (как то история двух могущественных владык преисподней: двух близнецов-скелетов, любителей сигар: "Кими 1" и "Кими 7", и др.) Именно эти 260 комбинаций ясно предсказывают те качества, которые проявятся у рождённых в тот или иной день Цолькина.
Вплоть до нынешних времён, в МезоАмерике, данный календарь считается священным, а правом работать с ним обладают лишь шаманы. И обычным людям даже не рекомендуют зря произносить названия кинов, так как те способны призывать духов и богов.
- Хааб — гражданский календарь, длительностью в 365 дней. 18 месяцев по 20 дней в каждом, плюс 5 дополнительных дней, называемых Вайеб. Счёт годов в Хааб не вёлся.
Названия 18 месяцев представлены на рисунке 2.
Последовательность дней в Хааб выглядела так же, как и в обычных календарях нашего времени: 0 Чен, 1 Чен, 2 Чен …Хааб использовался для повседневных, хозяйственных и гражданских целей.
Три выше указанных календаря относились к солнечным , но также у Майя были и Лунный календарь , Календарь Венеры . Велась запись положений и периодов планет: Меркурия, Марса, Юпитера, Сатурна.
- Календарь Дримспел (DreemSpell) , разработанный Хозе Аргуэльесом . В связи с популярностью Дримспела, важно упомянуть о Хозе Аргуэльес, кто создал иную версию структурирования Майянского календаря, описанную им в книге "Фактор Майя: внетехнологический путь" . Это творческое осмысление очень интересно и отлично от классических трактовок. Созданная Аргуэльесом программа DreamSpell (Дримспел), имеет свой способ расчёта дней и кинов (этот способ отличен от классического "Длинного счёта" и Цолькина).
Об устройстве майянского календаря, о его загадках и тайнах, а также о возможности предсказывать с его помощью будущее.
Наверное, только глухой ничего не слышал о дате 21 декабря 2012 года. Согласно календарю индейцев майя, в этот день на земле завершается большая эпоха, которую сами индейцы называют эпохой Пятого Солнца и которая длилась 5200 лет. Перед этой бездной времени даже дух захватывает!
Но откуда индейцы взяли эту странную дату – 21.12.2012? И что из себя представляет их загадочный календарь, который по точности превосходит не только европейский, но и вообще все календари мира?
На самом деле, не все здесь так просто. Дело в том, что у майя в ходу было сразу несколько календарей. Один из них предназначался для сельхозработ и насчитывал (как это и положено любому земледельческому календарю) 365 дней. Однако для совершения священных ритуалов майя издревле использовали совершенно другой Календарь, который обычно называют Цолькин, что дословно значит «счет Солнца» или «счет дней» (от майянских слов цоль, «счет», и кин, «день», «Солнце»).
Впрочем, в священных книгах майя этот священный календарь-цолькин имеет иное название: Йок-ка-Йумил, или «Путь нашего Господа». Именно его майянские жрецы считали главным и как зеницу ока берегли его тайны. Диего де Ланда, чья рукопись «Сообщение о делах в Юкатане» является главным источником сведений о жизни древних майя, писал об этом удивительном календаре так: «Это была наука, которой они верили больше всего, и которую считали высшей. В ней не все жрецы умели разбираться» .
Одной из странностей этого календаря является то, что в его основу положен не год и не месяц, а совершенно непонятный цикл, насчитывающий 260 дней – заметьте, не триста, а именно что двести шестьдесят дней, или 20 периодов по 13 дней.
Точнее будет сказать, этот 260-дневный цикл является результатом наложения двух циклов – 20-тидневного и 13-тидневного.
Дни 20-дневного цикла имеют свои названия, которые последовательно сменяют друг друга: сначала идет день Имиш (Мировое Дерево), за ним день Ик (Ветер), далее – Акбаль (Ночь) и т.д. Все эти дни обозначены в левой колонке таблицы.
На этот цикл накладывается 13-тидневный, дни в котором не имеют своих названий и различаются только номерами – от 1 до 13, как указано в таблице:
| Название | Перевод | Порядок дней в цикле календаря | ||||||||||||
| Имиш | Мир.Дерево | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| Ик | Ветер | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| Акбаль | Ночь | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Кан | Зерно | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| Чикчан | Змей | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| Кими | Череп | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Маник | Олень | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
| Ламат | Восход | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 |
| Мулук | Вода | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 |
| Ок | Собака | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 |
| Чуэн | Мастер | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 |
| Эб | Лестница | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 |
| Бен | Тростник | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 |
| Иш | Ягуар | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| Мен | Орел | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| Киб | Гриф | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Каб"ан | Землетряс. | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| Эцнаб | Кремень | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| Кавак | Гроза | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Ахау | Владыка | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
Первый день 260-дневного календарного круга, как видно в таблице, называется день Мировое Дерево-1. Далее идут день Ветра-2, день Ночи-3, день Зерна-4, и так далее. Когда число дня доходит до тринадцати, счет обновляется и снова начинается с единицы. Так, к примеру, после дня Тростник-13 следует день Ягуар-1. По прошествии же 260 дней счет возобновляется с начала, то есть с дня Мировое Дерево-1.
Если день имеет числовое значение 1, он считается началом нового тринадцатидневного цикла (начало каждого нового 13-дневного цикла выделено в таблице синим цветом). При этом каждый цикл называется по первому дню, поскольку именно первый день накладывает отпечаток на все 13 дней цикла. Отсюда понятно, что циклы в календаре майя имеют такие же названия, что и дни, но следуют друг за другом в ином порядке. Первым идет цикл Мирового Дерева (начинающийся днем Мировое Дерево-1), за ним идет цикл Ягуара (начало в день Ягуар-1), далее - цикл Оленя (начало в день Олень-1) и т.д.
Чтобы определить, какой майянский день и цикл приходится на сегодня, достаточно знать, под каким знаком он проходил вчера. К примеру, если вчера был день Зерно-3, то сегодня, соответственно, должен быть Змей-4, завтра – Череп-5 и т.д.
Ну а чтобы узнать цикл, нужно в обратном порядке найти ближайший день с номером 1. В случае с днем Змей-4 первым днем цикла является Ветер-1, соответственно, день Змей-4 приходится на цикл Ветра.
Традиционно началом нашей эпохи майя выбрали день, который по Григорианскому календарю приходится на 11 августа 3114 г. до н.э. (Томпсон). Это начало дня Имиш-5 (Мировое Дерево-5, цикл Землетрясения). Используя эту дату как начало отсчета, можно определить, какой майянский день и цикл приходится на любую дату европейского календаря.
Или же, для удобства, чтобы не путаться с нулевым годом (которого в Григорианском календаре не было) и прочими календарными тонкостями, можно использовать любую другую точку отсчета, к примеру: для 20 века удобно вести отсчет от 1 января 1900 года (день Эцнаб-4 , или Кремень-4, цикл Орла), а для 21 века - от 1 января 2000 года (день Ик-11 , или Ветер-11, цикл Лестницы).
Так в общих чертах устроен календарь майя. Помимо этих 260-дневных циклов, майя также вели счет более длинных циклов – тунов (промежутков времени в 360 дней), катунов (20 тунов по 360 дней, т.е. 7200 дней), бактунов (20 катунов или 144000 дней). Ну и наконец целая эпоха насчитывает у майя 260 катунов, т.е. 5200 лет (точнее 5200 тунов, что соответствует примерно 5125 солнечным годам).
Во II – X веках нашей эры в южной части Мексики и на территории нынешних Гватемалы, Гондураса и Белиза существовала весьма высокая и чрезвычайно своеобразная культура индейцев майя. Цивилизация майя представляла собой сеть городов-государств, большинство которых было разрушено в конце IX века. В XVI столетии культура майя была уничтожена испанскими колонизаторами, которые, искореняя местную религию, сожгли практически все рукописи, содержавшие и познания, и саму историю народа. Когда в XIX веке начали открывать развалины городов майя, были обнаружены и остатки колоссальных храмов-обсерваторий. Один из наиболее знаменитых городов майя, основанный в VIII столетии, Чичен-Ица (на севере Юкатана) представлял собой развалины уже ко времени испанцев. Но остатки его грандиозных культовых и астрономических сооружений (включая обсерваторию "Караколь") и сейчас поражают исследователей.
В найденных пока всего четырёх рукописях (так называемых кодексах) майя были обнаружены и восходящие к разным эпохам до нашей эры сведения об астрономических, космогонических и космологических знаниях и представлениях этого народа. Некоторая сумбурность сохранившихся астрономо-астрологических сведений может быть объяснена тем, что уцелевшие рукописи неполны, а главное, это в основном упрощённые сельские жреческие "справочники". Ряд текстов обнаружен также на каменных плитах-стелах.
К глубокой древности восходит поклонение майя, инков, ацтеков Солнцу и Луне. Жрецы на своих обсерваториях – площадках, располагавшихся на плоских вершинах грандиозных, в десятки метров высотой, ступенчатых пирамид, вели систематическое слежение за небом, полагая, что все явления на Земле и в государстве определяются его законами.
Особое внимание уделялось затмениям и перемещению подвижных светил – планет, которым приписывалось большое влияние на жизнь и дела людей и государства в целом. Жрецы майя по небесным светилам предсказывали счастливые или несчастливые дни для тех или иных действий не для отдельных лиц, а для определённых общественных слоёв или возрастных групп населения.
В результате систематических наблюдений жрецы-астрологи майя с довольно большой точностью определили синодические периоды всех известных планет. Особое внимание уделялось наблюдениям "Большой звезды" – Венеры (главным образом, в астрологических целях).
Помимо Венеры, особенно сильное влияние на людей, по представлениям майя, оказывали Луна и падающие звёзды.
У майя была принята 20-ричная система счёта, что отразилось и на структуре календаря. Другим, помимо 20, основным числом в астрономии и астрологии майя было число 13. Область неба, по которой среди звёзд проходило в течение года Солнце, майя разделили на 13 участков-созвездий ("Зодиак"): 1. – ?; 2. – ?; 3. Летучая мышь; 4. Лягушка; 5. Попугай; 6. Змей с хоботом; 7. Сова; 8. Скорпион; 9. Черепаха; 10. Гремучая змея; 11. – ?; 12. Ягуар; 13. Обезьяна.
Астрономическая основа классического календаря майя была непростой. Во-первых, это был солнечный тропический год (хааб). Он составлялся из 18 месяцев по 20 дней (360 дней), к которым прибавляли 5 лишних дней без названия для "смены власти основных богов". Майя знали о расхождении 365-дневного календарного года с истинным солнечным, для учёта чего вводили систему вставок дополнительных дней. Эта система давала длину года всего на 20 секунд меньше истинной (ошибка нашего григорианского календаря в полтора раза больше). Согласно исследованиям В.И.Кожанчикова, в календаре майя учитывались и синодические периоды движения всех пяти планет.
Кроме того, в астрологических целях майя использовали "короткий год" из 260 дней, основанный на уже упомянутых ключевых числах 13 и 20. Этот 260-дневный цикл (цолькин), составляющий уникальную особенность мезоамериканской астрологии, сформировался к 200 г. до нашей эры Существует несколько объяснений, почему был выделен именно такой цикл.
Во-первых, средний промежуток времени между зачатием и рождением человека составляет 266 дней,
и женщины майя по сей день связывают цолькин с периодом беременности.
Названия 18 месяцев года хааб майя
(по порядку рисунков в картинке)
поп во сип
соц сек шуль
яшкин мол чен
яш сак кех
мак канкин муан
паш кайяб кумху
Во-вторых, существует по крайней мере четыре небесных события, связанных с 260-дневным циклом:
– средний интервал времени между появлениями Венеры в качестве утренней или вечерней звезды составляет 263 дня;
– средний синодический период обращения Марса равен 780 дням, то есть ровно трём "коротким годам";
– средний промежуток времени между двумя последовательными половинами сезона затмений в 173.5 дня относится к цолькину как 3:2;
– небесный ритм, имеющий смысл только в тропических широтах, связан с промежутками времени, в течение которых полуденное Солнце в своей высшей точке находится на севере и на юге. Эти промежутки изменяются с широтой, однако на параллели 14.5° с.ш., что близко к положению великого майянского города Копан и доклассического города Исапа, годичный цикл чётко подразделяется таким образом на 105- и 260-дневный периоды.
За начало своего летосчисления майя принимали мифическую расчётную дату – 5 041 738 год до нашей эры Но свою хронологию они вели (в европейском счёте) с 3113 года до нашей эры Немалой загадкой является то, что майя в свою систему летосчисления вводили периоды, охватывающие колоссальные промежутки времени. У майя существовала целая иерархия периодов. Начиная с 1 кина (1 день) шли кратные 20 (за единственным исключением) периоды: виналь = 1 кин х 20; тун = 1 виналь х 18 = 360 кинов; к"атун = 20 тунов (около 20 лет); бактун = 20 к"атунов; пиктун = 20 бактунов... алав"тун = 64 миллионов лет! Кратность 20 нарушена один раз, для согласования счёта с реальным солнечным годом. Для чего вводились эти периоды и как рассчитывали майя нулевую дату своего летосчисления, остаётся пока неизвестным. Этот интерес цивилизации майя к особо большим числам и эпохам сближает их с натурфилософами Древней Индии.
Таким образом, майя применяли две календарные системы: длинный год, применявшийся в гражданской жизни, и короткий год из 260 дней, связанный с астрологией и религиозными обрядами. Длинный год делился на два вида. Год в 360 дней ("тун") применялся для особых целей, в быту же майя пользовались годом в 365 дней ("хааб"), состоявшим из 18 месяцев по 20 дней. Пять остальных дней ("дни без имени") помещались в конце года. Они считались роковыми. В коротким 260-дневном году ("цолькин") было 13 месяцев по 20 дней с неделями по 13 дней. Дни недели обозначались числами с 1 по 13. Существовала также 9-дневная неделя. Годы объединялись в циклы: 4-летний (в нём повторялись названия дней и числа месяцев) и 52-летний (комбинация хааба и цолькина, 365 х 52 = 260 х 73 = 18 980).
Согласно представлениям майя, вселенная, так же как и у науа, состояла из 13 небес и 9 подземных миров. За нижним "небом Луны" (богини Луны) следовало "небо звёзд и бога Земли", затем "небо Солнца и богини воды", а после него "небо Венеры и бога Солнца". Ещё выше располагалось "небо комет и богини любви". Шестое небо – "чёрное небо ночи и бога смерти", седьмое – "голубое небо дня и бога кукурузы". Над ним "небо бурь и бога дождя", а затем "белое небо бога ветров", "жёлтое небо Ум-цек" (т.е. бога смерти) и "красное небо жертвоприношений". Предпоследнее небо было отдано богу зерна, а последнее, тринадцатое, связывалось с богом в виде Совы и в некоторых рукописях расшифровывается как принадлежащее тому, "кто владеет небом". В индейских источниках часто упоминается группа богов Ошлахун-Ти-Ку, повелителей небес. Эти божества, покровители 13-дневной недели, враждовали с другой группой богов – владык подземного мира, Болон-Ти-Ку. Часто эти группы воспринимались как единое целое. В центре вселенной, по майя, стоит древо мировое
, пронизывающее все слои небес, а по его углам, т.е. сторонам света, – четыре других: красное (восток), белое (север), чёрное (запад) и жёлтое (юг). С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба), они располагались на мировых деревьях и различались по цвету, связанному с той или иной стороной света.
Каждая цветная троица правила годом.
Астрология ацтеков
У ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в XIII веке и усвоивших представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков, основными мотивами мифологии являются вечная борьба двух начал (света и мрака, солнца и влаги, жизни и смерти и т.д.), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворявших силы природы, необходимость постоянно питать богов человеческой кровью, без чего они погибли бы, смерть богов означала бы всемирную катастрофу. Согласно мифам, вселенная была создана Тескатлипокой
и Кецалькоатлем
и прошла четыре этапа (или эры) развития. Первая эра ("Четыре ягуар"), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда землю. Во второй эре ("Четыре ветер") Солнцем стал Кецалькоатль, и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Третьим Солнцем стал Тлалок, и его эра ("Четыре дождь") закончилась всемирным пожаром. В четвёртой эре ("Четыре вода") Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ; этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Современная, пятая эра ("Четыре землетрясение") с богом Солнца Тонатиу
должна закончиться страшными катаклизмами.
Каждые 52 года вселенная подвергалась опасности быть уничтоженной, поэтому окончание такого цикла и начало нового сопровождалось особо значительными обрядами. Согласно мифам, вселенная была разделена в горизонтальном направлении на четыре части света и центр. Над центром господствовал бог огня Шиутекутли. Восток считался страной изобилия и был посвящён Тлалоку и богу туч и звёзд Мишкоатлю. Владыками юга были бог сева Шипе-Тотек и Макуильшочитль, но он расценивался как область зла. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом планеты Венеры, одного из воплощений Кецалькоатля. Наконец, север был подвластен богу смерти Миктлантекутли. Вертикально мир делился на 13 небес (в каждом из которых обитал определённый бог) и на 9 преисподних. Ко времени испанского завоевания в пантеоне ацтеков существовала особая группа богов звёзд и планет: Тонатиу, бог Луны – Мецтли, Мишкоатль, бог планеты Венера – Тлауискальпантекутли, звёздных богов севера – Сенцон-Мимишкоа и др.
Ацтеки придавали особое внимание культу планеты Венера, связанную Кецалькоатлем. Одновременно утренняя звезда и вечернее светило, Венера была символом жизни и смерти. Ацтекские астрологи установили, что 8 годичных циклов Венеры соответствуют 5 солнечным годам. Каждые 65 солнечных лет (то есть 104 периода Венеры) 13-летний и 5-летний циклы совпадают, и это придаёт особую важность 65-летнему циклу.
Брюс Скофилд отмечает, что астрология индейцев Мезоамерики придавала интервалам времени такое же значение, какое в западной астрологии придаётся участкам пространства. Западный Зодиак, аспекты, дома – это всё пространственные элементы. В мезоамериканской системе интервалы времени, с сутками как основной единицей, имели такое же назначение.
Имеется 20 ключевых знаков, которые перемещаются в чёткой последовательности, управляя интервалами времени длительностью в 1 или 13 суток. 12 зодиакальных знаков западной астрологии соответствуют мезоамериканским деканам, набору знаков внутри знаков. Подобно Зодиаку, 20 ключевых знаков астрологии индейцев Мезоамерики архетипически описывают эволюционную последовательность. Небесные события и рождения людей интерпретировались согласно символизму интервалов времени, в которых они произошли.
20 знаков мезоамериканской астрологии объединены в пять групп по 4 знака. Важную роль в оценке знака играет его связь с определённой стороной света.
| ВОСТОК | СЕВЕР | ЗАПАД | ЮГ |
| 1. Крокодил | 2. Ветер | 3. Дом | 4. Ящерица |
| 5. Змея | 6. Смерть | 7. Олень | 8. Кролик |
| 9. Вода | 10.Собака | 11.Обезьяна | 12.Трава |
| 13.Тростник | 1. Оцелот | 2. Орёл | 3. Гриф |
| 4. Движение | 5. Нож | 6. Дождь | 7. Цветок |
Каждый из этих знаков, называвшихся у ацтеков "тоналли", управляет одним днём в порядке, показанном выше (слева направо). Через 20 дней цикл таких "суточных знаков" повторяется. Каждые сутки имеют также свой номер – от 1 до 13, этот цикл идёт одновременно с 20-дневным (1- Крокодил, 2 – Ветер... 13 – Тростник, 1 – Оцелот... 7 – Цветок, 8 – Крокодил и т.д.). Знак, имеющий номер 1, считается управителем всей 13-дневки. 20 циклов этих тринадцати чисел, совпадающих с 13 циклами двадцати суточных знаков, образуют 260-дневный календарно-астрологический цикл, который у майя назывался "цолькин", а у ацтеков – "тональпоухалли". Таким образом, в 260-дневном цикле каждый день связан с суточным знаком и при этом входят в 13-дневный знак. Каждая из 20 групп по 13 дней начиналась с числа 1 и нового имени. В зависимости от первого дня каждая группа была благоприятной, неблагоприятной или нейтральной. Таким образом, в цикле было 260 различных сочетаний. Числа, содержащие семёрку, а также 10 и более, считались благоприятными, а девятка предвещала несчастья.
Суточный знак и 13-дневный знак являются фундаментальными понятиями Индейской астрологии и дают ключ к пониманию личности и к анализу небесных событий. В представлении ацтеков знак рождения каждого из людей предопределял всю его судьбу, а также его путь в иной мир. Роль астрологов была огромна, ведь никто не решался предпринять что-то важное,
предварительно не посовещавшись и не получив одобрения одного из специалистов,
которые одновременно выполняли роль учёных, психологов и жрецов.
Индейский гороскоп
Приведём несколько примеров. Рождённые в 1-й день Оцелота больше других подвержены риску попасть в плен и умереть на чужбине;
во 2-й день Кролика – предаться пьянству; 4-й день Собаки сулит новорождённому богатство. Восток был символом плодородия, а Север – наоборот, бесплодия,
Запад связывали с увяданием и смертью, у Юга отчётливо выраженных особенностей не было.
| Название дня | Предсказание для родившегося в этот день | |
| Майя | Ацтеки | |
| Имиш (мировое древо) |
Крокодил | Бесчестный, похотливый грешник, самый скверный человек, нерешительный, сомневающийся |
| Ик (ветер) |
Ветер | Очень похотливый, бесчестный человек, плоха его судьба |
| Ак"баль (тьма) |
Дом | Жалкий плебей без будущего, бедный, охотник |
| К"ан (игуана) |
Ящерица | Мастер на все руки, богатый, мудрый |
| Чикчан (облачный змей) |
Змея | Огненная душа, убийца, плохая судьба |
| Кими (гибель) |
Смерть | Очень плохая судьба, убийца |
| Маник (поедание) |
Олень | Кровавы его когти, очень плохой |
| Ламат (сияющая звезда) |
Кролик | Назойливый, пьяница, бесчестный болтун, сеятель раздоров |
| Мулук (вода) |
Вода | Из огня его душа, плоха его судьба |
| Ок (собака) |
Собака | Безрассудный, бестолковый, сеятель раздоров, прелюбодей |
| Чуэн (ремесленник) |
Обезьяна | Искусный плотник и ткач, мастер на все руки, богатая жизнь, удача в делах, рассудительность |
| Эб (туман) |
Трава | Богатый, его богатство – община, щедрый, не вздорный, очень хороший человек |
| Бен (побеги сорняка) |
Тростник | Жалкий, бедный, плебей |
| Иш (ягуар) |
Оцелот | Храбрый ягуар, кровавы его рот и когти, пожиратель мяса, убийца |
| Мен (работа) |
Орёл | Мастер на все руки, очень хороший, заговорит скоро |
| Киб (клевать) |
Гриф | Вор, характер охотника, храбрый, также убийца, плохая судьба, плохой |
| Кабан (землетрясение) |
Движение | Мудрый и благоразумный торговец, пускатель крови и знахарь, хороший, рассудительный |
| Эсанаб (кремниевый нож) |
Нож | Знахарь и пускатель крови, здоровый, храбрый |
| Кавак (ненастье) |
Дождь | Благородный, очень мечтательный |
| Ахау (владыка) |
Цветок | Богатый, благоразумный, храбрый, хороший |
Каждая 13-дневка также имеет своё астрологическое значение, определяемое по первому дню этого периода:
Крокодил
(1. Крокодил – 13. Тростник). У него не бывает конфликта между любовью и работой. Смельчак, но идёт к цели с холодной головой. Приносит счастье окружающим. Личное благополучие для него дорого. Излучает оптимизм и великодушие. Трогательно заботится о партнёре, иногда обожествляя его. Женщины – привлекательные существа,женственны, сочетают работу и семейную жизнь. Рядом с ними мужчина отдыхает от повседневности. Она хозяйка дома, склонна к работе в коллективе, имеет много друзей. Люди этого знака – все удачники, умеют обращаться с деньгами.
Оцелот
(1. Оцелот – 13. Смерть). Охотник, для него нет запрета. Изворотлив, природа наделила его многими способностями, с которыми другой бы достиг многого. Он ищет только своего счастья, удовольствия, не знает угрызений совести. Не любит всяческие обязанности как в любви, так и в работе. Это вольные, беззаботные натуры, которые всегда играют с любовью. Их обожают, они охотно испытывают себя в искусствах, часто с переменным успехом. Точность и аккуратность не являются их сильной стороной. Умеют, однако, скользить по жизни.
Олень
(1. Олень – 13. Дождь). Рога вам не грозят. Эти люди прут на стенку с умом, так как не терпят препятствий. Очень горды. За их темпераментом кроется робкая натура, страх перед обрывом счастья. Ревнивы, влюбляются стремительно и крепко. Ищут такой тип, который им будет поклоняться. Умеют обласкать партнёра. Счастливы в жизни. Им всегда нужен человек, готовый к услугам.
Цветок
(1. Цветок – 13. Трава). Эти люди – прирождённые художественные натуры: музыканты, писатели, специалисты в своём деле. У них весёлый нрав, они счастливы и довольны, даже если нет на то особых причин. Опасно их легкомыслие. Иногда заносчивы и могут оскорбить, обидеть. Выставляют свои заслуги, которые, правда, явны. Если что-то не удаётся сразу, то отступают. Поэтому они или вверху или внизу, но не посередине. Женщины жизнерадостны, любят танцевать, наслаждаться жизнью. Любят одеваться и умеют носить одежду со вкусом. Дельная и верная жена, если найдёт подходящего партнёра.
Тростник
(1. Тростник – 13. Змея). Знак, связанный с ветром. Люди этого знака – вспыльчивые, горячие натуры, внутренне обеспокоены, непостоянны и рассеянны. Они не могут где-то пустить корни. Авантюристы, открыватели, любят путешествия. Крупные ораторы, адвокаты. Любят громкие слова, с ними надо быть осмотрительным, потому что они созданы быть смутьянами и шпионами. Богатство не сыплется на них, но они умеют держаться на воде, иногда за счёт других. Тяжёлый партнёр, хотя может нравиться.
Смерть
(1. Смерть – 13. Нож). Рождённый под этим знаком – баловень судьбы. Жизнь в изобилии. Духовные и материальные богатства, уважение, почёт, но его боятся. Хотя он гостеприимный человек, который любит устраивать пирушки, но дарит свою милость и немилость по настроению. Опасно иметь в нём врага. Верность не сильная его сторона. Друзей мало, он капризен, властолюбив. Из несчастья может извлечь пользу. Должен заботиться о свём хрупком здоровье.
Дождь
(1. Дождь – 13. Обезьяна). Его дни находятся под влиянием грозных богинь – женщин, которые относятся к человеку завистливо. Человек этого знака должен быть изворотливым, чтобы завоевать место под солнцем. Он занимается магическими силами, волшебством, колдовством. Мужчины – бедовые парни, соблазнители, ищут только удовольствий. Женщины – беззаботные, непостоянные, ищут удовольствия и находят их. Они способны к коммерции, так как помимо хитрости имеют потрясающую устойчивость. Опасайтесь их языка, за это им не симпатизируют, но иногда уважают.
Трава
(1. Трава – 13. Ящерица). Ошибочно считают себя неудачниками. Нежные, ласковые, но иногда своей привязанностью душат. Мужчина – надёжный мастеровой "с двумя правыми руками". Женщина – знает много ремёсел, любит детей и жертвует собой ради них. Склонна к пессимизму. Моё и твоё – эти два понятия они не разделяют. Так, они как сороки собирают те сокровища, что им не принадлежат, чтобы радоваться им. Трения с соседями и друзьями.
Змея
(1. Змея – 13. Движение). Знак хороших матерей. Знает, как хорошо подойти к жизни с лёгкой стороны. Забывает часто о долге и обязанности. Ей благоприятствует судьба; карьера – по восходящей к благополучию. Поразительно ленива, может пасть; если это случится, то попадает на надёжное место, и дела пойдут лучше прежнего. Из состояния покоя не выведут даже долги, вина. Ценит чревоугодие, компанию. У неё много друзей, везде ей ради, она весельчак. В юности причиняет много забот, болеет, непослушна. Женщина-Змея ценится как умная сотрудница. В роли жены она надёжный товарищ, как мать выше других. Её роды лёгкие, она и здесь счастливчик.
Нож
(1. Нож – 13. Собака). Это счастливчики с большими способностями. Основные свойства – сила и проницательность. Большая физическая сила, работоспособность. Любят работать и поесть. Могут быть ведущими спортсменами. В любви чувство не является сильнейшей стороной, зато они сильны и изобретательны, плохо находят подход к партнёру. Умеют руководить. Человек этого знака – не средство для механической тяги. Сочетание жизненности с умом. Он прямолинеен и прост. В своей позиции неподкупен, его советы ценны. Нервы как стальной канат. Иногда педантичен. Всегда искренен и порядочен, баловень судьбы, которому всё удаётся.
Обезьяна
(1. Обезьяна – 13. Дом). Беззаботна, весела, легкомысленна. Если надо затратить труд для достижения богатства, она не будет к нему стремиться, так как боится регулярной работы. Её мечта в профессии: танцор, музыкант, певец. Любимое занятие – игра, мечта. Любит кокетство, но на неё невозможно обижаться. Верит сама в воздушные замки, которые сама и сломает. Любит детей, так как сама имеет много детской беззаботности. Людей этого знака любят в обществе. Они приносят хорошее настроение, но в принципе предрасположены к меланхолии. Много заботятся о здоровье. Но за это им не надо опасаться.
Ящерица
(1. Ящерица – 13. Гриф). Она – лучший партнёр. Связана с природой и физически очень ловка. Ненавидит бездеятельность и неподвижность. Всегда на свежем воздухе, поэтому у неё крепкое здоровье. Это садовники, лесники, крестьяне, т.е. "землепашцы" – крепко стоят на земле. Надёжно, с чувством долга исполняет свою работу. Даже лучше, чем требуется, легко переносит потери и поражения. В супружестве надёжна, даёт поддержку. С ней вы в безопасности, она владеет своими нервами. У неё всё идёт хорошо.
Движение
(1. Движение – 13. Вода). Любящий человек, не знает скуки, постоянно деятелен, его одолевают идеи и мысли. Энергичен. Не очень удобный партнёр в браке. Она – красивая, породистая женщина, её чувственное излучение без остатка разрушает мир мужчины. Он – беспощадный сорвиголова, знает свою силу. Всё, что они предпринимают, превращается вскоре в дым. Непостоянны, переменчивы, но могут войти в положение партнёра. Не любой ценой, но по-своему верны. После долгих поисков находят себе постоянного партнёра.
Собака
(1. Собака – 13. Ветер). Его любовь требует жертвы. Счастье падает неожиданно. Не ждёт чуда, не полагается на случай и уж тем более в любви. Умеет бороться за счастье, но делает это не как игрок, а как труженик. Умеет делать крупные дела, вести за собой. Создан быть режиссёром, дирижёром. У него чутьё к существенному, нужному. Верен и надёжен, если его жизнь не превратить в ад. Почти идеальный партнёр в супружестве, но "повенчан" крепко со своей профессией, поэтому может потерять партнёра. Понять его не очень легко. Чтобы его любить, нужно кое-чем жертвовать, что он, правда, щедро и великодушно оплатит. То, что дарят ему, возвращается сторицей назад.
Дом
(1. Дом – 13. Орёл). В любви человек этого знака не домашний. По природе игрок. Склонность к пессимизму, иногда есть на то причина. Играют страстно, в худшем случае рискуют всем, что имеют. Женщины общительны, разговорчивы, любят изливать сердце, ждут новых приключений. Любят страстно и жертвуют в любви всем. Нужна в партнёре твёрдая рука, которая поведёт людей, рождённых под этим знаком.
Гриф
(1. Гриф – 13. Кролик). Любят спокойную жизнь, верны. Обеспечена долгая жизнь. Дети сначала болеют, но живут долго. Не бегут за счастьем. Рассудительны, прирождённые учёные. Из любви делают проблему. Хотят обладать партнёром не только физически, но и его мыслями, хотя сами не любят, когда к ним лезут в душу. Очень верны, домашние, приветливые, но неразговорчивые, бережливые, но бывают щедрыми.
Вода
(1. Вода – 13. Крокодил). Любят в супружестве сюрпризы. Богиня (вода) очень изменчива, она каждый момент показывает новое лицо. Люди этого знака ни добрые, ни злые, ни бедные, ни богатые... Они часто находятся в противоречии с самими собой. Это нелёгкий партнёр, но чаще приносит приятные сюрпризы. Ими легко управлять, нельзя открыто их обижать. Они нежны и ласковы. За счастье должны бороться. От них много требуют, особенно в молодые годы, но зато потом им бывает легче. Они вправе пожинать плоды своих трудов.
Ветер
(1. Ветер – 13. Оцелот). Эти люди выступают за ясные отношения. Не очень дипломатичны. Ценят открытое, прямое слово. Там, где они находятся, создаются ясные отношения, но они достигаются неделикатным способом. Всё продумывают, натура революционера. Умеют увлечь, воодушевить, а иногда заморочить. В любви завоёвывают сразу. Хотят всё или ничего. От партнёра ждут интенсивного участия. Духовное для них важнее секса. Трудный, но великодушный человек.
Орёл
(1. Орёл – 13. Олень). Требователен в любви. Одиночка, трудно даются контакты, эгоистичен, высокомерен. Превосходит многих по уму, мало кто может быть на его уровне. Придаёт большое значение своей внешности, ухаживает за собой. В любви требователен и избирателен. Нелегко идёт на связь. Партнёр для него – украшение его персоны. Умеет истолковывать всё в свою пользу. Не возится с мелочами. Бывает гурманом. Ловец счастья.
Кролик
(1. Кролик – 13. Цветок). Бескорыстны и самоотверженны, прирождённые крестьяне и воспитатели. Думают о других, часто забывая о себе, хотя будущее планируют с холодной головой и деловито. Любят детей. Дают советы. В любви – не активный партнёр, а уступающий, равно как мужчина, так и женщина. Они играют вторую роль добровольно. В работе тоже в тени, не любят свет рампы. В тяжёлые минуты обращаются к искусству, которое для них значит больше, чем деньги, от которых они часто отказываются. Им нужен реалистически мыслящий партнёр, понимающий их.
Север
связан с богом Солнца. Это беспокойство, волнение, смятение, тревога, воинствующий дух, задор и необузданный темперамент.
Восток
связан с богом ветра. У ацтеков он символизирует прогресс, изобретения и открытия, он благоприятен для поэтов, учёных, но также и для любовников.
Юг
связан с богом звёзд. Не всё удаётся сразу, но всё-таки удаётся. В этот период не бывает бурь, но бывают притяжения и спады.
Запад
связан с богом дождя. Его годы плодородны и обильны. Рождённому под его покровительством соответствует успех и здоровье. У него есть богатство и изобилие.
1, 3, 7 – очень хорошо, эти числа сильные, то есть устраняют всё нехорошее из гороскопа.
10, 11, 12, 13 – смягчают все плохие предзнаменования и усиливают хорошие.
4, 5, 6 – ухудшают хорошее, а менее хорошее ещё более ухудшают.
2, 8, 9 – сглаживают всё, что стоит в гороскопе. Они ослабляют и хорошее и плохое.
В то время как очень большая часть соответствий, принятых в астрологии майя, утеряна, сохранились данные об астрологии ацтеков. Каждый из 20 знаков считался находящимся под управлением особого божества ацтекского пантеона. Знание ацтекских богов и богинь является решающим для понимания того, что эти знаки символизируют (так же, как понимание знаков Зодиака требует знания планетных управителей).
У ацтеков был также солнечный календарь (ксихиуитль), в котором было 365 дней: 360 дней составляли 18 месяцев по 20 дней, а пять дополнительных дней считались несчастливыми. Каждый четвёртый год был високосным. Каждый год назывался по имени своего первого дня: год Тростника, год Ножа, год Дома, год Кролика. Год Тростника всегда считался приносящим несчастье. Таким был, например, 1519-й год, когда произошло вторжение испанцев.
Несколько книг, сохранившихся после испанского завоевания, намекают на то, что существовал целый комплекс символических знаний, который использовался жрецами и астрологами. По этим книгам можно предсказывать затмения и соединения планет, а также определять знаки, в которых они должны произойти. Предсказания эффектов различных комбинаций могут быть продлены в будущее с релевантной математической точностью.
Индейская астрология была комплексным предметом: в Мезоамерике разрабатывалась не только индивидуальная, но и мунданная астрология. Она оперировала интервалами времени длительностью в 7200 дней (что близко к продолжительности цикла Юпитера-Сатурна), называемыми "катун". Катун рассматривался майя как фундаментальная единица измерения в политических и культурных вопросах. Катуны объединялись в группы по 13 и 20; 260 катунов составляли эпоху творения. Так как майя были прекрасными математиками и оставили множество дат запечатлёнными на камне, то совершенно точно известно, что текущая эпоха началась 11 августа 3113 года до нашей эры и закончится 21 декабря 2112 года нашей эры Промежуток времени в 5125 лет (260 катунов) – это почти точно одна пятая часть цикла прецессии. В индейской астрологии астрологические эры не измерялись, как в западной астрологии, 1/12 цикла прецессии и не связывались со знаками (как эра Рыб, эра Водолея и т.п.); вместо этого эры в 1/5 цикла прецессии делились таким же образом, как и цолькин, – на 20 частей по 13 и 13 частей по 20. Сейчас человечество вошло в последний катун всей эпохи творения, который начался 6 апреля 1993 года.
Реконструкция мезоамериканской астрологии ещё далека от завершения. Следует принимать во внимание, что подлинные философские и натурфилософские идеи и представления об окружающем мире у майя и других индейских народов, возможно, остались неизвестными для нас в связи с почти полным уничтожением всего их духовного наследия, особенно письменных памятников, завоевателями испанцами. В Мексике сегодня работает ряд практиков, использующих свои системы, в которых, как они полагают, достигнута чистая и совершенная форма индейской астрологии. Во многих случаях они отвергают работу академических исследователей и не обращают внимания на натяжки в корреляции между древним доколумбовым календарём и христианским летосчислением. Однако после большого количества исследований и тщательных сравнений документов колонизаторов, устных традиций и древних надписей, консенсус видится найденным в корреляции Гудмана-Мартинеса-Томпсона, которая считает начало данной эпохи творения 11 августа 3113 года до нашей эры правильной корреляцией. Брюс Скофилд указывает: "Традиция мезоамериканской астрологии представляется наиболее тонкой и сложной из всех основанных на времени астрологических систем мира, и со временем она может стать большой помощью в астрологических исследованиях мирового уровня".
Астрология инков
Среди южноамериканских мифов о происхождении небесных светил выделяются те, герои которых – Солнце и Луна. Они считаются братьями (реже – братом и сестрой) либо супружеской парой. В последнем случае Солнце – обычно мужчина. Распространён миф о любовном треугольнике между Солнцем, Луной и каким-нибудь третьим персонажем (птицей, дочерью Солнца), причём по одним версиям Луна выступает как женщина, по другим (в той же мифологии), – как мужчина. В последнем случае меньшая яркость Луны объясняется его поражением в борьбе с Солнцем. У ботокудов полная Луна – мужчина, ущербная – женщина.
Чрезвычайно разнообразны южноамериканские мифы, объясняющие происхождение пятен на Луне. Чаще других встречается версия, по которой Луна – мужчина спускается к своей возлюбленной на земле, и та, чтобы узнать, с кем она встречается, мажет ему лицо сажей. В других случаях в пятнах видят силуэт живущего на Луне существа. У тоба Луна – мужчина с тонкой, сквозь которую просвечивают внутренности. В мифе племён она Солнце бьет Луну, и у неё на теле остаются шрамы. Движение Солнца и Луны по небу рассматривается как продолжение их земного пути (у кечуа), как преследование одним светилом другого (у она). Затмение
объясняют нападением на светило небесного чудовища, чаще всего ягуара (у тоба, гуарани), либо борьбой между Солнцем и Луной, в которой побеждает то одна, то другая сторона (у юнка, хиваро, ботокудов). У большинства индейских племён есть мифы о наиболее ярких звёздах и созвездиях. Особое внимание индейцев Южной Америки привлекали Плеяды и Пояс Ориона. В массе своей звёзды считаются людьми, попавшими на небо до того, как порвалась его связь с землёй, душами людей, погибших во время катастрофы (у арауканов), женщинами, спускающимися на землю, чтобы вступить в любовную связь с людьми (у тоба, каража). Особенно развита звёздная мифология у племён Чако в восточной Бразилии. Очень популярны мифы о двух братьях-героях, которые, совершив ряд подвигов, превращаются в конце повествования в Солнце, Луну или звёзды.
У многих племён Южной Америки существует представление о верховном божестве. Иногда (гуарани, апинайе) это бог, который воспринимается как старое Солнце, в отличие от своего сына, нового Солнца.
Подобные представления стали почвой, из которой выросла самобытная астрология инков, которые проживали в гористых районах Перу, Чили и Эквадора в XII – XVI веках.
Наиболее важным объектом на небесной сфере инки считали Млечный Путь – Майя (Небесную Реку). Именно на нём, по их представлениям, расположены все более или менее значимые объекты небосвода. Небесная Река продолжалась на земле в виде Вильканоты – земной реки, текущей близ столицы инков, города Куско.
На Млечном Пути инки выделяли не столько созвездия, сколько пятна межзвёздной пыли – угольные мешки, виднеющиеся на нём тёмными силуэтами. Эти "чёрные созвездия" носят названия животных. Поднимаясь из-за горизонта, они как бы преследуют друг друга. А вот эклиптика и связанный с ней Зодиак древнеперуанским астрологам, видимо, известны не были.
Солнце было главным объектом поклонения инков: с ним олицетворялся верховный правитель их государства – Великий Инка.
В древнем Куско на гребне горы стояли каменные столбы, позднее разрушенные конкистадорами. Их было 8, а может быть, даже 16. Одна половина возвышалась над западной, а другая половина – над восточной частью города. По этим столбам, ведя наблюдения из главного храма города, жрецы наблюдали точки восхода и захода Солнца в дни равноденствия и солнцестояния.
У инков был ещё один тип "обсерваторий" – интиуатана, то есть "место, где привязано Солнце", "солнечный причал". Интиуатаны высекались в скалах. Посреди "причала" располагался каменный столбик – гномон. По его тени можно было определить, "который час". Дважды в году (когда Солнце оказывалось в полдень точно в зените) этот столбик совсем не отбрасывал тени и мог служить своеобразным календарём.
Кроме 12 месяцев по 30 дней в году инков были ещё 5 (а в високосные годы – 6) заключительных дней, отводимых на праздники.
Астролого-астрономическая система древних перуанцев служила своим создателям не хуже астрономии майя или вавилонян. Как и повсюду в древности, она определяла, например, сроки полевых работ. Время их начала и завершения указывалось жрецами с точностью до дня. А важнейших сельскохозяйственных работ здесь насчитывалось не менее 18 видов (!). Продолжались они от полутора-двух недель до двух с половиной месяцев и охватывали весь год. К сожалению, мы имеем гораздо более скудные и фрагментарные сведения об астрологии инков, нежели об астрологических концепциях Мезоамерики.
Статья подготовлена на основе материалов сайта
Здравствуй, читатель!
Если ты помнишь, то совсем недавно календарь древних майя был у всех на слуху. Мало кто обошёл вниманием тему животрепещущего вопроса окончания летосчисления некогда великой цивилизации. Сейчас я предлагаю вникнуть в математическую суть вопроса - как вычислить дату календаря майя.
В своём повествовании я покажу как получить дату календаря майя из даты привычного нам григорианского календаря, приводя примеры алгоритмов на языке Python.
Для начала вкратце повторим теорию самого календаря.
Состоит календарь майя из трёх основных частей. Это - длинный счёт, цолькин и хааб.
Четвёртой не обязательной частью календаря является перечисление владык ночи. Их всего девять и они следуют друг за другом. Что-то похожее на девятидневную неделю. Имена владык не сохранились, так что принято их обозначать просто: G1, G2, G3, G4, G5, G6, G7, G8, G9.
Что ещё следует знать? Доподлинно не известно, с какого дня григорианского календаря следует вести отсчёт. По этому поводу существует множество авторитетных мнений, но популярны сейчас две версии - так называемые корреляции 584283 и 584285. Первую называют GMT-корреляцией, вторую - корреляцией Thompson-Lounsbury или астрономической корреляцией. Отмечу, что 21 декабря 2012 года - конец летосчисления по GMT‑корреляции, но в последнее время всё больше поддерживается мнение, что вторая корреляция более верна. По ней «конец всего сущего» наступает на два дня позже - 23 декабря 2012 года. Ура, товарищи! Нам конечно же от этого намного легче.
Итак… Все календарные величины можно вычислить, зная количество дней с начала майянской эры. Будем их условно называть «майянские дни», по аналогии с юлианскими днями.
Майянские дни для дат нашей эры вычисляются как остаток от деления выражения (D + 1721425 – C) на 1872000, где D - количество дней с начала нашей эры до заданной даты, C - значение корреляции, 1872000 - количество дней в майянской эре. Таким образом на Python формула имеет вид:
M = (D + 1721425 – C) % 1872000
значение D в Python получить весьма легко, достаточно импортировать модуль datetime и тогда, если текущая дата равна current_date = datetime.date.today(), то D = current_date.toordinal(). Либо же просто - D = datetime.date.today().toordinal()
Теперь, зная значение майянских дней, мы можем вычислить всё остальное. Начнём с длинного счёта.
Длинный счёт - это счёт кинов (1 кин = 1 день), 20 кинов составляют 1 винал, 18 виналов составляют 1 тун или 20×18=360 кинов, 20 тунов - 1 катун или 20×18×20=7200 кинов, 20 катунов - 1 бактун или 20×18×20×20=144000 кинов. Эра состоит из 13 бактунов, следовательно эра длится 20×18×20×20×13=1872000 кинов. Для примера, последняя дата майянской эры по длинному счёту будет 12.19.19.17.19.
Значит, чтобы получить текущее значение бактуна, катуна, туна, винала и кина, нам нужно разделить майянские дни сначала на 144000 (получим бактун), затем остаток от деления разделим на 7200 (получим катун), затем следующий остаток делим на 360 (получим тун), далее очередной остаток снова делим на 18 (винал), а последний остаток даст нам кин.
На Python все гораздо проще, нежели на словах:
d = М
result =
for i in (144000, 7200, 360, 20, 1):
t, d = divmod(d, i)
result.append(t)
где М - ранее вычисленные майянские дни.
В итоге получим список, содержащий все нужные нам величины длинного счёта.
Ещё одно замечание. Так как найти живого представителя древнего народа майя, который бы до сих пор пользовался календарём своих предков, не представляется возможным, остаётся загадкой, как выражается бактун в период смены эр. Если эра начинается с нулевого бактуна, то весьма очевидно, что началом новой эры будет число 0.0.0.0.0. Но якобы майя избегали полностью нулевой даты, поэтому предположительно выражали начало новой эры как 13.0.0.0.0. Далее же не понятно, как выглядит следующий день новой эры - 13.0.0.0.1 или же 0.0.0.0.1. Разное представление на вычисление даты абсолютно не влияет, так что пойдём дальше.
Возьмёмся за цолькин. Цолькин состоит из двух частей - номера дня по 13-дневному циклу и названия дня по 20-дневному циклу. Назовём их T2 и T1 (местами я их меняю чисто из удобства, не обращайте внимания).
Следовательно,
T1 = (M + 19) % 20
T2 = (M + 3) % 13 + 1
где 3 и 19 - константы, означающие, что начало циклов цолькина не совпадало с началом майянской эры.
Следовательно, пусть кортеж имён дней цолькина будет
t1 = ("Imix"", "Ik"", "Ak"b"al", "K"an", "Chikchan", "Kimi", "Manik"", "Lamat", "Muluk", "Ok", "Chuwen", "Eb"", "B"en", "Ix", "Men", "K"ib"", "Kab"an", "Etz"nab"", "Kawak", "Ajaw")
тогда имя дня
T1s = t1
Теперь настал черёд и хааба.
С ним тоже всё достаточно просто. Пусть день месяца хааба будет H2, а сам месяц H1 (меняю местами для простоты вычисления).
Отсюда
H1, H2 = divmod((M + 348) % 365, 20)
где константа 348, как и в случае с цолькином, означает, что начало хааба не совпадало с началом эры.
И, по знакомой схеме, пусть имеем кортеж имён месяцев хааба
h1 = ("Pop", "Wo", "Sip", "Sotz"", "Tzek", "Xul", "Yaxk"", "Mol", "Ch"en", "Yax", "Sac", "Keh", "Mak", "K"ank"in", "Muwan", "Pax", "K"ayab"", "Kumk"u", "Wayeb"")
то название месяца
H1s = h1
Для полноты картины осталось вычислить владыку ночи. Проще простого:
G = (M + 8) % 9 + 1
Собственно всё это и делает моя программа, исходный код которой доступен по адресу https://bitbucket.org/mystic-mirage/mayanc (можно забрать git-ом по адресу [email protected]:mystic-mirage/mayanc.git)
Вот параметры командной строки, которые принимает программа:
-d <дата грегорианского календаря>, по-умолчанию - текущая дата;
-g <входной формат даты>, по-умолчанию "%Y-%m-%d" - параметр принимает все спецификаторы доступные в функции strptime() языка Python, но важны только год, месяц и день;
-f <выходной формат даты>, по-умолчанию "%C, %Z %H",
возможные спецификаторы:
%b - бактун,
%k - катун,
%t - тун,
%w - винал,
%i - кин,
%z1 - числовое значение названия дня цолькина (20-дневный цикл),
%z2 - номер дня цолькина (13-дневный цикл),
%z3 - название дня цолькина (20-дневный цикл),
%h1 - числовое значение месяца хааба,
%h2 - день месяца хааба,
%h3 - месяц хааба,
%l - номер владыки ночи,
%L - владыка ночи,
%C - длинный счёт (эквивалентно %b.%k.%t.%w.%i),
%Z - цолькин (эквивалентно %z2 %z3),
%H - хааб (эквивалентно %h2 %h3);
-c <корреляция> - обозначает применяемую корреляцию, может принимать любое значение, а так же могут быть указаны константы: gmt и tl, по-умолчанию - gmt, т. е. 584283;
-s <сценарий> - вариант интерпретации бактуна в период смены эр, по-умолчанию 1,
возможные значения:
1 - 13.0.0.0.0, но 0.0.0.0.1,
2 - 13.0.0.0.0 и 13.0.0.0.1,
3 - 0.0.0.0.0 и 0.0.0.0.1;
--gmt - эквивалентно -с gmt;
--tl - эквивалентно -c tl;
--baktun - эквивалентно -f "%b";
--katun - эквивалентно -f "%k";
--tun - эквивалентно -f "%t";
--winal - эквивалентно -f "%w";
--kin - эквивалентно -f "%i";
--tzol1 - эквивалентно -f "%t1";
--tzol2 - эквивалентно -f "%t2";
--tzol3 - эквивалентно -f "%t3";
--haab1 - эквивалентно -f "%h1";
--haab2 - эквивалентно -f "%h2";
--haab3 - эквивалентно -f "%h3";
--lord1 - эквивалентно -f "%l";
--lord2 - эквивалентно -f "%L";
--long - эквивалентно -f "%C" либо -f "%b.%k.%t.%w.%i";
--tzol - эквивалентно -f "%Z" либо -f "%z2 %z3";
--haab - эквивалентно -f "%H" либо -f "%h2 %h3";
--bc - обозначает, что исходная григорианская дата находится во временном отрезке до нашей эры, т. е. комбинация параметров -d 3114-08-11 --bc обозначает, что исходная дата - 11 августа 3114 года до нашей эры;
--no-l10n - не использовать локализированные названия.
Примечание. Добавление ключа --bc весьма усложнило код, в частности пришлось немного переписать распознавание даты по заданному формату (из-за того, что 1 год до нашей эры внезапно оказался високосным) и дополнить вычисление майянских дней. Зато теперь входным параметром может быть любая дата в диапазоне с 1 января 9999 года до н. э. - по 31 декабря 9999 года н. э.
Программу можно использовать не только из командной строки, но и как модуль для импорта:
from mayanc import *
Доступны такие функции:
Todaydatetuple() - возвращает кортеж, содержащий текущую дату по григорианскому летосчислению (год, месяц, день), используется для других функций и простому пользователю по большему счёту бесполезна;
getmayandays(g_tuple = todaydatetuple(), cor = 584283, bc = False) -принимает кортеж даты (год, месяц, день), значение корреляции, флаг эры (н. э. - False, до н. э. -True) и возвращает майянские дни;
getlongcount(m_days, scenario = 1) - принимает майянские дни и тип сценария, а возвращает кортеж со значениями длинного счёта (бактун, катун, тун, винал, кин);
gettzolkin(m_days) - принимает майянские дни и возвращает кортеж состоящий со значениями 20- и 13-дневного циклов цолькина;
gethaab(m_days) - принимает майянские дни и возвращает кортеж со значениями месяца и числа хааба;
getlord(m_days) - принимает майянские дни и возвращает порядковый номер владыки ночи.
Так же есть такие кортежи:
tzolkinlist - содержит названия дней по 20-дневному циклу цолькина;
haablist - содержит названия месяцев хааба;
lordlist - содержит имена владык ночи, но т. к. они не известны, кортеж содержит обозначений (G1-G9);
Ещё есть такие константы:
gmt = 584283
tl = 584285
Default_cor = gmt
default_fmt = "%C, %Z %H", что в сущности является эквивалентным такому набору спецификаторов - "%b.%k.%t.%w.%i, %z2 %z3 %h2 %h3"
default_sce = 1
Скрипт можно интегрировать с conky. Собственно для этого он и писался.
С индейцами Майя связано много легенд и таинственных историй, но особое внимание исследователи уделяют древнему календарю этой загадочной цивилизации. Цивилизация Майя начала формироваться в Центральной Америке еще 2000 лет до н.э. Культура этого народа всегда привлекала внимание ученых благодаря прекрасно развитым математическим и астрономическим наукам, иероглифической письменности, необычной архитектуре, познаниям в земледелии и другим достижениям в искусстве и ремеслах. Неотъемлемой частью майянского календаря является гороскоп Майя, в основу которого положено не движение планет и звезд, на котором строятся известные всем современные астрологические гороскопы, а энергетические ритмы Вселенной. Именно поэтому знаки майянского гороскопа сменяют друг друга не раз в месяц (как в Зодиакальном гороскопе), и не раз в год (как в Восточном календаре), а ежедневно.
Одной из особенностей календаря-гороскопа Майя является то, что в его основу положен цикл, состоящий из 260 дней, который в свою очередь состоит из 20 периодов по 13 дней. Каждый день гороскопа Майя, в соответствии с суточными движениями Земли, имеет свое название и знак, который и определяет все происходящее в это время. Удивительно, но даже глобальные события вполне соответствуют характеру знака, под влиянием которого находится временной период. Поскольку гороскоп Майя состоит из 260-дневного цикла, это определяет и вторую его особенность: люди, родившиеся в один и тот же день месяца с разницей даже в один год, будут находиться под управлением разных знаков календаря Майя. Именно поэтому определить свой знак гороскопа Майя современному человеку, привыкшему к 365-ти дневному годовому циклу и циклу Лунного календаря, бывает сложно.
Гороскоп Майя по Дате Рождения
Календарь индейцев майя – уникальный инструмент, дошедший до нас сквозь тьму веков. С его помощью майянские жрецы умели предсказывать не только глобальные события, но и личное будущее каждого человека. В момент рождения мы получаем заряд энергии, которая оказывает влияние на нашу дальнейшую жизнь. Гороскоп Майя учитывает это воздействие и дает полную характеристику каждому из 20 знаков. Для определения знака календаря Майя, под управлением которого находится тот или иной день, проводят расчеты по специальным формулам, используя таблицы соответствия современного летоисчисления датам майянского календаря. Предлагаем вам не утруждать себя долгими расчетами, а воспользоваться формой онлайн расчета. Введите дату своего рождения и нажмите кнопку, чтобы определить знак дня своего рождения по календарю Майя, узнать значение его символа, особенности характера людей, родившихся в этот день.
Знак по Гороскопу Майя
Крокодил (Имишь)
Люди, рожденные под этим знаком, часто ощущают себя потерянными и беспомощными. Возможно, этим объясняется их эмоциональность. В тоже время от них искрами рассыпаются блестящие фантазии. У них есть невероятное желание постоянной деятельности. Они просто излучают творческую энергию и с головой бросаются в самые рискованные проекты. У таких людей есть постоянная потребность в защищенности и уюте, от чего они очень чувствительны. Они хорошо понимают волнения и переживания других людей. Благодаря этой черте из них получаются прекрасные педагоги и доктора. Дети и семья играют одну из главных ролей в жизни Имишь. Люди этого знака любят опекать своих близких. Впрочем, иногда они могут терять самообладание и выходить из себя. В такие моменты они могут отвернуться от всех и уйти жить в мир собственных иллюзий.
Ветер (Иик)
Люди, родившиеся под этим знаком, обладают неистребимым желанием изменить окружающий мир с помощью удивительных поступков и творческих идей. Они обладают крепким духовным и физическим здоровьем. Разносторонние, талантливые и непредсказуемые. Люди знака Иик – это, в первую очередь, романтики и идеалисты. Они очень коммуникабельны, умеют просто и доступно выражать даже самые сложные мысли. Поэтому, как правило, добиваются понимания со стороны любого человека. Есть у людей этого знака и недостаток. Он заключается в нерешительности и полном отсутствии чувство долга. От сложных ситуаций они стараются просто «убежать», переложив ответственность на кого-то другого. На таких людей нельзя положиться.
Ночь (Акбал)
Люди, которые родились под этим знаком, всю жизнь балансируют между сознательным и подсознательным мирами, в поисках равновесия. Они стремятся достичь духовной и физической гармонии и стабильности. Пытаются создать комфортную атмосферу у себя дома, а также на работе. Энергетически они слабы, но восполняют это творческими идеями и умением прислушиваться к интуиции. Практически все представители этого знака очень консервативны. Они логически мыслят и обладают хорошими организаторскими способностями. Из таких людей получаются хорошие организаторы и мыслители. Достаточно часто люди знака Акбал замыкаются в себе, впадая в размышления о смысле жизни. Иногда это для них заканчиваются ощущением полной безвыходности, беспомощности и апатии.
Ящерица (Каан)
Людей знака Каабан можно описать одним словосочетанием – «стихийное бедствие». За их мыслями просто невозможно успеть. Одна сумасшедшая идея моментально сменяется другой. Им нужно учиться направлять свою энергию в одно русло. Самодостаточность представителей этого знака позволяет им получить полную независимость. Их ничего не может напугать, кроме одного - будущего времени, которое неумолимо надвигается на них. У ящериц отсутствует постоянство, что однако не мешает им найти свою половину. Правда на поиски может уйти большое количество времени. Но этот путь Каабан пройдут до самого конца, несмотря на любые преграды.
Змея (Чичкан)
Отличительной особенностью знака майя Чикчан является змея, которую также сравнивают с млечным путём на звёздном небе. Покровителем Чикчан считается Кукулькан, он же Кетцалькоатль. Все представители знака млечного пути имеют развитое физическое состояние, а также прекрасное духовное воспитание. Но они остро нуждаются во всеобщем внимании, что заставляет не прятать, а наоборот выказывать все свои переживания и симпатии. Эти люди имеют некое мистическое обаяние, которым при необходимости умело пользуются. Несмотря на то, что представители Чикчан находятся в окружении большого количества людей, они старательно дистанцируются от всех, не допуская к себе близко даже родных. Во многом это происходит из-за врождённого эгоизма, который присущ всем людям млечного пути. Находясь в состоянии движения к чему-то особенному, Чикчан довольно часто неправильно трактуют то, что попадается им на глаза, и от этого их поиск может стать поистине бесконечным.
Смерть (Кими)
Кими - проводник из одного мира в другой, странствующий в поисках чего-то или кого-то. Это знак смерти, покровителем которого выступает правитель Шибалбы. Бог смерти Ахпух одарил каждого человека, появившегося на свет в это время, невероятной лёгкостью характера, однако им это не мешает быстро переходить в состояние меланхолии. Депрессия - вот что сопровождает Кими всю их жизнь, и это не случайно. Они тяжело переживают любую неприятность, даже напрямую их не касающуюся. Перемены для людей знака Смерти - хуже страшной каторги, а необходимость в постоянном достатке делает Кими крайне несчастными. Консерватизм - вот их желаемый образ жизни. Но всё это не мешает им быть интересными для окружающих и поддерживать любые разговоры. Духовные и таинственные знания достаются им с невероятной лёгкостью и простотой. Редко, но все же встречаются среди них даже великие маги или астрологи, достигшие в своей области невероятных успехов.
Олень (Маник)
Гордость лесных массивов, наделённая царственным величием - это всё напрямую относится к представителям знака Маник. Его опекает сам Тохил, божество в образе этого лесного жителя - оленя. Энергия переполняет представителей этого знака, позволяя им совершать великие дела. Им свойственен невероятный талант, артистизм, а также возможность лечить всех окружающих - подарки, которыми с огромной щедростью одарил их бог Тохил. И это ещё не все хорошие качества, имеющиеся у людей-оленей: непринуждённость и естественность в поведении позволяют представителям данного знака находить общий язык в любой компании. Но, несмотря на это, в глубине своей души Маник страдают от одиночества. Впрочем, это вовсе не портит их отношения к окружающим, так как благородство и великодушие, присущее этому знаку, не позволяет им опуститься ниже взятого уровня общения.
Звезда (Ламат)
Этот знак олицетворяет небесное ночное светило, которым является луна, поэтому не стоит удивляться покровительству лунной богини Ичхель и ее помощника в лице тотема-оберега кролика с певучим именем Нагуаль. Чем характеризуются представители Ламата? Прежде всего утончённой хитростью и проницательным умом - решить труднейшую задачу или избавиться от неразрешимой проблемы для них не составляет особого труда. Впрочем до этого они и не доводят, так как выбирают самый оптимальный путь в своей жизни, позволяющий избегать любых неприятностей. Многие люди этого знака становятся превосходными лекарями, а так же успешно изучают астрологические и магические науки. При этом, все представители Ламат не могут представить себе другого времяпрепровождения, кроме работы.
Вода (Мулук)
Падающие капли, водная гладь - так следует "читать" этот знак. Главный дождевик майя, Чаак, является покровителем людей знака Мулук. Именно Чаак наделяет своих подданных глубоким, прозорливым умом с самыми чистыми помыслами. У них очень богатый внутренний мир. Это эмоциональные и чувственные люди. В их голове постоянно зарождаются революционные идеи, часто граничащие с фантазией. Отличительным качеством людей, рожденных под покровительством Чаака, можно назвать их независимость и стремление к полной самостоятельности. Природа щедро наделила их хорошими качествами. Представители данного знака всегда находятся под пристальным вниманием окружающих, а всё потому, что они часто становятся участниками сенсационных и противоречивых событий, за которыми готов следить весь мир.
Собака (Оок)
Данный знак майя, Оок, целиком и полностью принадлежит собаке. Не случайным является и сам его покровитель, бог Тцул, отличительной особенностью которого является собачья голова. У всех представителей знака Оок превосходно развито чувство преданности. Верные своей семье, они восхищают не только близких, но и окружающих людей. Но в каждой бочке мёда всегда может присутствовать и ложка дёгтя - у Оок ею является безмерная ревность. Это качество пугает и раздражает большинство людей. Но не стоит гневаться на представителей этого знака, так как всё это происходит только от желания быть ближе к тем, кого они сильно полюбили. Семейные и дружеские узы делают Оок довольными, раскрепощёнными. Готовность прийти на помощь позволяет людям-собакам стать ещё ближе ко всем своим близким. Но не смотря на это, они и сами нуждаются в постоянной защите и внимании.
Обезьяна (Чуен)
Хунчуен, бог обезьян, являющийся покровителем данного знака, в знак особого расположения подарил ему часть своего имени. Чуен наделяет каждого подопечного особым даром общительности. Не даром люди данного знака стараются окружить себя большим количеством знакомых и единомышленников, с удовольствием открывая для себя новые контакты. Этому так же способствуют таланты, которых у Чуен достаточно много. Представители знака обезьяны на удивление романтичные натуры, флирт или кокетство для них - как вода для рыбы. Но несмотря на напускное легкомыслие, Чуен способны тщательно скрывать свои тайны. Ими обычно являются старые обиды, вызванные сердечными переживаниями и неудавшимися интрижками. Тем не менее, это самый удачливый знак, который почти не знает поражений, и уж точно - не в делах сердечных.
Дорога (Эб)
Постоянная борьба между светлым и тёмным свойственна знаку Эб - знаку дороги. Его курируют братья-близнецы Хунахпу - к ним относится и запасная голова, которая также ассоциируется со знаком Эб. Все представители Эб постоянно находятся в процессе достижения самых высоких идей и замыслов, тратя на это все свои силы и эмоции, оставаясь впоследствии полностью опустошёнными. Внутри себя люди Эб чувствуют уязвимость, которая усиливается при самых жестоких испытаниях, уготованных для них богами. Несмотря на все свои устремления, представители знака достаточно сдержанные в жизни и с окружающими. Гнев и ярость будут клокотать внутри них, как вулкан, но вырваться наружу им будет несказанно сложно, так как самообладание людей этого знака берёт верх в большинстве случаев. Для этого им требуется внутренняя гармония, которую Эб стараются черпать из отношений с окружающими.
Маис (Бен)
Плодородный и величественный маис - вот что означает знак Бен. Чаще всего его ассоциируют с початками этого растения, которое служит основным источником пищи не только для человека, но и тех, кто его окружает. Не случайно юное божество Бен Маиса считается покровителем данного знака. Если в жизни Вам повстречался невероятно творческий человек, то можно смело констатировать, что это будет именно Бен. Людей маиса никогда не покидает вдохновение и стремление новых свершений. Для них жизнь представляется чем-то бесконечным, неразрушимым, постоянным. Жажда знаний переполняет людей маиса, они обладают огромным количеством различных талантов. Им неприемлемо любое ограничение собственной свободы. Также у Бен наблюдается склонность к переменчивости. Люди маиса нуждаются в постоянной помощи, сохраняя баланс между обрывами, находящимися с обеих сторон их жизни.
Ягуар (Иишь)
Дети ягуара или маги, пользующиеся покровительством Ичхель и Ичбаланке, которые являются богами Луны. Люди-Ягуара обладают способностью найти лучик солнца даже там, где его никогда не было. Люди Иишь - утончённые натуры, проникающие во все уголки мира. Представители данного знака обладают очень развитым вкусом, они просто сходят с ума от желания приобрести красивую обновку. Однако повседневность способна полностью выбить их из колеи, заставив испытать на себе беспомощность и чувство потери. Зато дети Ягуара легко переносятся в мир грёз и фантазий, отправляясь в далёкие путешествия, которые рисует их неугомонное воображение. И в этом им никто не сможет помешать, чем и пользуются представители знака Иишь. Древние майя, зная о способностях и характере людей ягуара, старались направить их на совершенствование духовной сущности. Только так можно было предотвратить негативные последствия их безудержной мысли.
Орел (Мен)
Величественный орёл, царь всех представителей пернатого мира, отожествляет данный знак майя - Мен. Ему покровительствует сам бог Солнца, а именно Хунахпу-Ахау. Люди Мен обладают огромным количеством разных достоинств - им присущи острота ума, сообразительность, прозорливость, а так же обладание талантами, о которых другие могут только мечтать. В целом они настолько развиты, что трудно представить область, где они не смогли бы себя проявить. Особенностью характера Мен считается свободолюбие. Не успев появиться на свет, орлы уже стремятся стать независимыми. Люди, беря пример со своего знака, совершают восхождение к самым высоким вершинам, стараясь возвыситься над всем, что только попадает в их поле зрение - а оно у людей-орлов великолепное. Но, к сожалению, как это часто бывает в жизни, многие не выдерживают взятого темпа и стремглав падают вниз, "разбиваясь" о скалы недоверия и зависти окружающих.
Гриф (Кииб)
Самые коварные хищники, такие как гриф или коршун стали прообразами для этого знака. И это не случайно, так как покровителем у него является хранитель подземных садов - Великая Сова. Каждый представитель людей Кииб обладает исключительным талантом, и всё потому, что покровительствующая им Сова щедро одарила их большим количеством самых лучших качеств. Обаяние и чувственность - характерные черты таких людей. Богатые знаниями и полные духовного воспитания, грифы с лёгкостью компенсируют недостаток в физическом развитии. Но не стоит их недооценивать, так как если заставить людей-сов сердиться, то они покажут всю полноту своего коварства и хитрости. Не зря покровитель знака обладает проворным острым клювом, который всегда готов использовать по назначению. Так же не стоит ограничивать свободу этих людей - они всё равно её рано или поздно добьются, но вот только их недоброжелатели уже не смогут оправиться от полученных ударов.
Земля (Каабан)
Люди, которые родились под эти знаком очень сильно связаны с землей. У них есть прекрасная возможность реализовать сильные чувства и мысли в творческих сферах, например, в живописи или в музыке. Такие люди не понаслышке знают, что такое вдохновение. Представители этого знака могут дать хороший дельный совет. Но не станут на чем-либо настаивать, показывать что-либо на практике. Порой люди Каан слишком серьезно воспринимают жизнь, становятся впечатлительными и плохо переживают критику. В некоторых случаях эти люди могут полностью закрыться от окружающего мира. В тоже время, когда открывают себя миру, покидая защитную оболочку – быстро начинают духовный рост и приходят к успеху.
Кремень (Этцнаб)
Значений у данного знака довольно много - меч, пирамида и даже кремень ассоциируются с ним. Покровителем Этцнаб выступает сам Кукулькан, имеющий отношение и к некоторым другим знакам. Своих подопечных бог наделил острым и могучим интеллектом, который они используют по ходу всей своей жизни. Поиски свежих идей, решений и новых миров не мешают людям Этцнаб оставаться практичными и сдержанными. Дипломатия - вот отличительная черта людей данного знака, которую они с успехом используют. Хорошие отношения со всеми, кто бы их не окружал, позволяют людям Этцнаб находить общий язык и верное решение в любых ситуациях. При всех этих способностях и особенностях, люди-кремни никогда не позволяют обижать себя. Прекрасная половина этого знака также имеет отличительные особенности - девушки и женщины Этцнаб обладают чарующей красотой, за которой прячется настоящий железный характер.
Гроза (Кауак)
Этот знак тесно связан с раскатами грома, огнём, дождевыми тучами, так как находится в покровительстве великого бога дождя Чаака. Если в театре драмы на сцене появится блистательный актёр, то он точно принадлежит к числу Кауак. Но чаще всего они раскрываются не на всеобщем обозрении, а внутри собственной семьи. Раскаты грома и стрелы молний обрушиваются на всех, кому не посчастливилось оказаться в поле деятельности великого "драматурга". Спектакль, где основным действием будет трагедия, люди бури готовы начать в любую минуту. Как страшный ураган, налетающий из ниоткуда, Кауак внезапно начинает извергать большое количество молний и дождя. Но не стоит пугаться раньше времени - постепенно буря проходит, и после неё появляется солнце, пускай и ненадолго. Ещё одна отличительная черта этих людей - постоянные депрессии. Они могут находиться в них из-за преследующего невезения, которое может стать роковым, и вывести их из этого состояния крайне нелегко.
Солнце (Ахау)
Представители этого знака ассоциируются с благовониями. Значением для Ахау является власть, в другой трактовке им выступает Солнце. Могущественный бог Кукулькан покровительствует людям, родившимся под этим знаком. Как правило все Ахау чрезвычайно одарены и имеют разностороннее развитие. Не смотря на то, что их нельзя назвать приверженцами идеализма, они достаточно утончённые и чувственные натуры. Они стремятся к лёгкой и светлой жизни, постоянной радости осознания гармонии. Однако окружающие Ахау люди относятся к ним с нескрываемым возмущением. Люди этого знака быстро теряют свою дорогу - если у человека резко "ушла почва из-под ног", то это яркий представитель Ахау. Но им даровано познать множество тайн, мистических секретов, которые никогда не откроются другим людям. Маги и прорицатели, вот кто скрывается под знаком Ахау.
Структура календаря Майя
Одной из странностей этого календаря является то, что в его основу положен не год и не месяц, а совершенно цикл из 260 дней, или 20 периодов по 13 дней. Точнее будет сказать, этот 260-дневный цикл является результатом наложения двух циклов – 20-тидневного и 13-тидневного. Дни 20-дневного цикла имеют свои названия, которые последовательно сменяют друг друга: сначала идет день Имиш (Крокодил), за ним день Ик (Ветер), далее – Акбал (Ночь) и т.д. На этот цикл накладывается 13-тидневный, дни в котором не имеют своих названий и различаются только номерами – от 1 до 13. Первый день 260-дневного календарного круга называется день Крокодил-1. Далее идут день Ветра-2, день Ночи-3 и так далее. Когда число дня доходит до тринадцати, счет обновляется и снова начинается с единицы. Так, к примеру, после дня Маис-13 следует день Ягуар-1. По прошествии же 260 дней счет возобновляется с начала, то есть с дня Крокодил-1.
Если день имеет числовое значение 1, он считается началом нового тринадцатидневного цикла. При этом каждый цикл называется по первому дню, поскольку именно первый день накладывает отпечаток на все 13 дней цикла. Отсюда понятно, что циклы в календаре майя имеют такие же названия, что и дни, но следуют друг за другом в ином порядке. Первым идет цикл Крокодила (начинающийся днем Крокодил-1), за ним идет цикл Ягуара (начало в день Ягуар-1), далее - цикл Оленя (начало в день Олень-1) и т.д. Чтобы определить, какой майянский день и цикл приходится на сегодня, достаточно знать, под каким знаком он проходил вчера. К примеру, если вчера был день Ящерица-3, то сегодня, соответственно, должен быть Змея-4, завтра – Смерть-5 и т.д. Ну а чтобы узнать цикл, нужно в обратном порядке найти ближайший день с номером 1. В случае с днем Змея-4 первым днем цикла является Ветер-1, соответственно, день Змея-4 приходится на цикл Ветра.
Традиционно началом нашей эпохи майя выбрали день, который по Григорианскому календарю приходится на 11 августа 3114 г. до н.э. Это начало дня Имиш-5 (Крокодил-5, цикл Земля). Используя эту дату как начало отсчета, можно определить, какой майянский день и цикл приходится на любую дату европейского календаря. Или же, для удобства, чтобы не путаться с нулевым годом (которого в Григорианском календаре не было) и прочими календарными тонкостями, можно использовать любую другую точку отсчета, к примеру: для 20 века удобно вести отсчет от 1 января 1900 года (день Эцнаб-4, или Кремень-4, цикл Орла), а для 21 века - от 1 января 2000 года (день Ик-11, или Ветер-11, цикл Череп).
Так устроен календарь майя. Помимо этих 260-дневных циклов, майя также вели счет более длинных циклов – тунов (промежутков времени в 360 дней), катунов (20 тунов по 360 дней, т.е. 7200 дней), бактунов (20 катунов или 144000 дней). Ну и наконец целая эпоха насчитывает у майя 260 катунов, т.е. 5200 лет (точнее 5200 тунов, что соответствует примерно 5125 солнечным годам). Прошлая эпоха у майя носила название Пятое Солнце и завершилась ночью 21 декабря 2012 года. А что же дальше? Дальше – Шестое Солнце.
